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壮族二次葬的仪式与功能:以大新昌明为例
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作者：
农辉锋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 二次葬 功能 仪式
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描述：壮族二次葬是使寿终正寝者的魂魄聚入列祖列宗的仪式 ,是壮族通过对先人魂魄聚居于祖坟地的想象来达到整合现实中的家族主义的文化设计。二次葬习俗的形成与壮族的人观、宗教规范以及家族观念密不可分 ,它有着强大的心理协调功能。
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满洲里市蘑菇山墓地发掘报告
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作者：
陈凤山 王瑞昌 哈达 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 二次葬 满洲里市 墓主人 骨镞 蹄骨 扎赉诺尔 发掘报告 二层台 一次葬 珠饰
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描述：2010年,内蒙古满洲里市蘑菇山发现一处鲜卑文化墓地。共发掘墓葬7座,墓葬保存较差,多发现有木棺。墓葬大多有殉牲,且随葬品较为丰富,出土陶、青铜、金、铁及各类石珠饰件等百余件。极大地丰富了该地区鲜卑墓葬材料。
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元君庙仰韶墓地再探讨
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作者：
张杨力铮 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 元君庙仰韶墓地 行为模式 葬式分析
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描述：本文拟针对上世纪50年代末发掘的元君庙仰韶墓地中存在的特殊葬式及墓穴情况进行讨论,辨析"复原式二次葬"的面貌以及文化意义,并分析特殊葬式所代表个体的特征。探讨通过墓葬葬式或相关情况研究古代人类行为模式及思维观念的可能性。
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论广西先秦两汉墓葬反映的几种特殊风俗
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作者：
廖国一 卢伟 杨勇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 墓葬 文化特质 影响
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描述：从考古发现的墓葬来看，先秦两汉时期的广西，有几种具有浓厚地方特色的风俗，即屈肢蹲葬、独木葬、人殉、二次葬、铜鼓葬和猎首风俗等。这些风俗反映了上古广西文化的地方和民族特色，其形成的原因与当地的社会经济、自然环境和地理位置有很大的关系。
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浅谈畲族二声部山歌“双音”的保护与传承
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作者：
雷明祥 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 民间山歌 非遗传承 “双音”
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描述：建立展示平台是保护、传承畲族"双音"的必要前提,只有具有强大生命力并受广大群众欢迎的"非遗"文化,才能够真正得以传承。而脚踏实地的传承工作则是"非遗"保护工作的归宿。传承技艺要从儿童抓起,要打破民族界限和旧有的落后观念。
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福建茶区考察小记
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作者：
张佳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 武夷岩茶 正山小种 福鼎白茶 金骏眉 桐木关
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描述：本文实地记录了福建福鼎和武夷茶区的白茶、红茶、乌龙茶考察之旅，重点记录了中国白茶之乡——福鼎、世界红茶发源地——桐木关、茶树品种的“王国”——武夷山的茶业现状及历史文化积淀。
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什么是“白茶”?
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作者：
程启坤 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 茶叶 福鼎 茶树品种 低温 宋代 茶类 宋徽宗 游离氨基酸 文化知识 安吉白茶
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描述：当前,在普及茶与茶文化知识的过程中,常碰到不少人弄不清什么是"白茶",有些人把"安吉白茶"与"福鼎白茶"混为一谈。甚至有些茶叶专业杂志也弄不清楚,竟把"安吉白茶"作为中国六大茶类中白茶类的代表。
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明成祖的智谋家——临济宗高僧道衍禅师
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作者：
余构养 陈镇昌 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道衍禅师 民族文化 朱棣 明成祖
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描述：翻开《明史·列传》记载：有一位传奇式的人物，史载为姚广孝，禅门称道衍和尚。他的一生，既不为富贵荣华所惑，矢志为僧；又是不避尘累，运用他的雄才大略，帮助明成祖朱棣夺取帝位，后又为发展民族文化作出了贡献。
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重庆丰都悟惑寺古建筑调查纪略
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作者：
符永利 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 调查 丰都 古建筑 悟惑寺
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描述：悟惑寺位于丰都县兴义镇泥巴溪村的古官山麓，是一座建于明清时期的寺院，奉行禅宗的临济宗，是曾经驰名川东地区的古刹。悟惑寺地处偏僻，保留下较多的古建筑及遗迹、遗物，为研究重庆地区的寺庙建筑和佛教文化提供了不可多得的实物资料。
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缅甸佛教界向海安广福禅寺捐玉佛
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作者：
韩良圣 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宗教政策 对外开放 文化交流 佛教文化 佛教界 江苏海安 海安地区 正当需求 玉佛 缅甸佛教
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描述：为增进缅甸与我国佛教界文化交流,支持江苏海安复建广福禅寺,缅甸极乐寺念佛会向海安广福禅寺赠送玉佛卧像。该玉佛8月22日安全运抵海安。翌日早晨,门福禅寺僧众和海安镇居士100余人举行了简朴而庄重的迎佛仪式。