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夸父逐日与土家悬棺葬的文化契合
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作者：
刘耀红 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化 土家悬棺葬 夸父逐日
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描述：“夸父逐日”是中华文化的精髓之一；土家悬棺葬是土家族传统文化的重要组成部分。二者看似风马牛不相及，实则有着千丝万缕的内在联系。细一分析，便可发现其中微妙的契舍点。
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岩画、“阿旦沐”、都掌蛮--关于珙县悬棺葬墓主的族属
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作者：
沈仲常 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 图案 土僚 都掌蛮 墓主 族属 铜鼓 悬棺葬 四川 岩画 塘坝
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描述：四川珙县悬棺葬墓主的族属问题值得探讨。悬棺傍崖壁的铜鼓图案、墓主"打牙"的习俗和"阿旦沐"的名字为我们的探讨透露了若干消息。在悬棺的岩画中可以认为是铜鼓图像的,有: (1)麻塘坝棺材铺岩画中的图案。 (2)麻塘坝狮子岩的图案。 (3)麻塘坝九盏灯的图案。
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“僰人悬棺”定名无误：兼析川南悬棺葬的族属问题
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作者：
邓沛 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 定名和族属问题 僰人悬棺 明代 考证
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描述：长期以来,关于川南僰人悬棺的定名问题,学术界争议颇大。有学者认为,应定名为僚人悬棺,也有学者认为,应定为都掌蛮悬棺。笔者经多年来对史籍和地方史志的钻研,认为僰人悬棺定名无误,川南悬棺葬的族属即为僰人,也就是明代的都掌蛮。
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“僰人悬棺”定名无误―兼析川南悬棺葬的族属问题
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作者：
邓沛 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 族属 僰人悬棺 定名
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描述：长期以来，关于川南“焚人悬棺”的定名问题，学术界争议颇大。有学者认为，应定名为“僚人悬棺”,也有学者认为应定为“都掌蛮悬棺”。经过对史籍和地方史志的研究，可以认为“焚人悬棺”定名无误，川南悬棺葬的族属即为焚人，也就是明代的都掌蛮。
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令人忧虑的抄袭剽窃现象——从拙著《中国悬棺葬》的遭遇谈起
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作者：
陈明芳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 学术界的过度宽容 抄袭排行榜 学术专著 加强制度建设 遏制学术腐败
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描述：笔者的科研成果《中国悬棺葬》屡遭抄袭、剽窃,这是当今中国学术界和出版界流行的抄袭、剽窃之风较为严重的典型例证。为维护学术尊严和中国学术界的良好形象,我们呼吁全社会和有关管理部门加强制度建设,健全完善学术评审制度,从根本上遏制学术腐败的蔓延。
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“蒙萨”苗族“烧灵”:二次葬的仪式化传承与变迁
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作者：
刘锋 张敏波 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化变迁 二次葬 “蒙萨”苗族 “烧灵”
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描述："烧灵"是"蒙萨"苗族漫长丧仪的一个重要组成部分。"烧灵"仪式的执行,最终界定了人与鬼的畛域。"烧灵"仪式源于古代苗族群体二次葬的虚拟化、仪式化,是其延续固有文化及主动适应族际环境并长期创造性实践的结果,生动展示了苗族文化传承与变迁的历史轨迹。
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一部跨学科的力作──评陈明芳的《中国悬棺葬》
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作者：
吴定宇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 研究方法 东南亚地区 跨学科 悬棺葬 文化内涵 少数民族 民族迁徙 宗教观念 地理分布 史料价值
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描述：一部跨学科的力作──评陈明芳的《中国悬棺葬》吴定宇中国自古注重丧葬，形成了历史悠久的丧葬文化。由于中国幅员辽阔，民族众多，不同地方和民族的丧葬方法和习俗各具特色。始自商周，迄于明清，广布长江流域及其以南十余个省区的悬棺葬，便是一种古老而又奇特的少数民...
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寻找教育的诗意
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作者：
万安桥 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 教学 教育 心态 课堂 诗意
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描述：在这个浮躁的时代寻找诗意,似乎非常困难。有人说,现在是发财的时代,机遇的时代,创新的时代,速成的时代,一夜成名的时代,两眼发黑的时代……但,不是诗意的时代。我相信——
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赣东南悬棺葬及其族属
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作者：
郭志超 董建辉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东南 族属 悬棺葬
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描述：赣东南悬棺葬及其族属
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摆金岩洞悬棺葬初探
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作者：
朱成文 唐世林 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 苗族先民 杉木 出水洞 悬棺葬 墓葬群 死者 洞内 苗民 岩洞 石头
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描述：摆金岩洞悬棺葬初探
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