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316例婴幼儿腹泻推拿治验录
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作者:
王似军 周东辉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 婴幼儿腹泻 寒湿型 母乳喂养率 浙江省萧山市 脾虚型 七节骨 推拿手法 推三关 脐疗法 推拿方法
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描述:316例婴幼儿腹泻推拿治验录王似军,周东辉(浙江省萧山市中医院,311200)本文报告了婴幼儿腹泻316例,运用推拿手法为主,结合填脐疗法进行治疗,结果总治愈率达95%。推拿方法如下:以开天门、补脾经、推大肠、推小肠、运水入土、摩腹揉脐、拿肚角、推三...
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临济义玄与临济宗
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作者:
王学信 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黄檗希运 佛法 临济义玄 滹沱河 临济禅 宗旨 禅师 马祖道一 临济宗 学人
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描述:义玄于黄檗山习禅、修持凡三十余年,得黄檗希运印可,辗转至河北,于镇州(今正定)城东南隅,临滹沱河侧,驻锡临济禅院,临济乃因地得名。时普化禅师先在彼,佯狂混于俗众,圣凡莫测,师至即佐之。一日,师谓普化、克符二上座曰:"我欲于此建立黄檗宗旨。"从此广为弘扬马祖道一
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临济宗心性论述评
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作者:
方立天 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗杲 无事是贵人 语录 《大正藏》 “无” 无分别 临济宗 日常生活 无位真人 无依道人
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描述:临济宗心性论述评方立天唐代末期禅师义玄(?-867年)创立了临济宗。临济宗人忠实地继承了慧能、马祖、希运一系的心性思想,并且进一步提出“一念心清净即是佛”和“无事是贵人”等心性命题。临济宗人的命题,一方面着重否定外在于心、外在于佛的思想,力主超佛越祖...
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琐罗亚斯德与摩尼教之比较研究
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作者:
元文琪 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 萨珊王朝 摩尼教 阿胡拉·马兹达 琐罗亚斯德教 柏拉图 民族宗教 宗教—哲学 雅利安人 实物世界 生前行为
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描述:琐罗亚斯德与摩尼教之比较研究元文琪琐罗亚斯德教和摩尼教,是前伊斯兰时期伊朗的两大二元神教。两者有密切的联系,都是以善恶二元(或明暗二宗)论来阐释世界的本原、形成和结局,对世界前途和人类命运提出总的看法,从而创立了完整的宗教神学体系和相应的清规戒律;但...
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妈祖民俗体育文化的形成及其特征
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作者:
詹金添 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 体育文化 妈祖民俗 形成 特征 起源 奥运会
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描述:在深入进行田野调查的基础上,将宗教学、史学和民俗体育文化学有机结合,通过分析古奥运宗教信仰起源,以及妈祖祭祀、庙会和节庆活动中所表现出民俗体育文化元素的现象,探讨妈祖民俗体育文化的形成,揭示出妈祖民俗体育文化的特征。
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环境社会学视域下的《额尔古纳河右岸》
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作者:
赵缇 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 额尔古纳河右岸 自然崇拜 日常生态 环境社会学
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描述:本文以迟子建作品《额尔古纳河右岸》为引,从环境社会学视角分析鄂温克人的日常生态和自然崇拜,讲述鄂温克人与自然和谐共生的关系,揭示百年历史进程中鄂温克人在现代文明冲击之下传统的生存环境濒临威胁后一步步走向衰微的命运。
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环境社会学视域下的《额尔古纳河右岸》
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作者:
赵缇 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 额尔古纳河右岸 自然崇拜 日常生态 环境社会学
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描述:本文以迟子建作品《额尔古纳河右岸》为引,从环境社会学视角分析鄂温克人的日常生态和自然崇拜,讲述鄂温克人与自然和谐共生的关系,揭示百年历史进程中鄂温克人在现代文明冲击之下传统的生存环境濒临威胁后一步步走向衰微的命运。
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第十二届亚运会明星档案
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 冠军 第十二届 武术锦标赛 南拳 男子全能 女子全能 档案 亚运会 明星 动作风格
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描述:男子全能冠军: 原文庆 YUAN WENQING 男 1966年8月生 武英级运动员 自1988年始,连续荣获全国武术锦标赛男子全能及第六届全运会长拳、棍术冠军,七运会男子三项长拳类全能冠军,第二,第三届亚洲武术锦际赛男子个
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槟榔芋的营养价值
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 外皮 营养价值 槟榔芋 淀粉含量 粗蛋白 无机盐 维生素 营养丰富
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描述:槟榔芋形似椭圆,该品种外皮粗糙,内呈槟榔纹,故又名槟榔芋。每年惊蛰、春分时节开始种植,霜降时即可收获,每株有唯一的母芋及大小不等的小芋。槟榔芋是淀粉含量颇高的优质蔬菜,肉质细腻,具有特殊的风味,且营养丰富,
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槟榔芋越冬保鲜
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作者:
周刊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 新鲜空气 祁东县 易腐烂 水泥结构 入窖 槟榔芋 乡政府 根萌芽 开窖 新办法
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描述:寒冬腊月,如果槟榔芋管理不好,容易腐烂。祁东县包圣殿、双江、砖塘三个乡的农民采取新办法使越冬芋子在窖内保存八个月,仍新鲜如初。
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