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80%敌敌畏EC在头花蓼上的残留研究
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作者：
王永康 向章敏 贾朝辉 黄荣茂 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 头花蓼 残留 敌敌畏 消解动态
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描述：本文建立了气相色谱仪检测敌敌畏在头花蓼、土壤中的残留分析方法,并利用该方法测定80%敌敌畏在头花蓼和土壤上的消解动态及最终残留.回收率为90.0%~110.5%,相对标准偏差为2.1%~9.5%之间.满足了农药残留检测的需要,按照推荐剂量使用安。
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寒从脚起话穿鞋
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作者：
刘映芬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 供血不足 保温性能 人体健康 集中思考 神经末稍 现代医学研究 感到不舒服 局部血液循环 调节体温 关节弯曲
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描述：现代医学研究证明,脚上的汗腺比较密,对调节体温很重要。另外,脚距离心脏最远,久坐或久站后容易发生供血不足,因此俗话常有“寒从脚起”、“脚暖全身暖”之说。脚的温度在28～33℃之间最感舒服,如果温度低
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闽东北廊桥田地桥的历史文化
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作者：
林丽金 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 桥梁史 桥梁文化 田地桥
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描述：田地桥始建于清嘉庆十一年,东西走向,单孔木拱廊屋桥,桥身长42米,单孔跨距约40米,桥面呈弧形铺以青砖,桥面上方履青瓦,斜脊起翘。该桥横架于崇山峻岭之间,跨度大,地势险,造型美,令人望而叫绝,对研究木拱廊桥的建造历史提供了可贵的实物资料。
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中国第一部系统深入研究悬棺葬的专著——《中国悬棺葬》评介
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作者：
陈启新 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 综合研究方法 科学方法 悬棺葬 文化人类学 文化内涵 理论联系实际 辩证唯物主义和历史唯物主义 地理分布 文化现象 民族研究
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描述：中国第一部系统深入研究悬棺葬的专著──《中国悬棺葬》评介陈启新（中山大学人类学系）悬棺葬是我国古代岭南方少数民族诸种葬俗中最为奇特的一种。它不但葬地选点和葬具形制独特，而且葬式和礼仪也别具一格；加之其时空跨度大及民族之间的关系复杂，年代不易判断，族属...
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试论百越文化的差异性
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作者：
王克旺 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 渊源关系 文化差异性 几何印纹陶 百越文化 悬棺葬 百越民族 文化特征 有肩石斧 史学界 干栏式建筑
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描述：百越是我国古代南方许多不同民族的泛称,它们之间渊源关系极为复杂,因此,在考证百越文化特征共性的同时,必须十分注意其文化差异性。目前,史学界普遍认为,百越民族具有共同的文化特征,如几何印纹陶文化,有肩石斧,有段石锛,干栏式建筑,文身断发,悬棺葬等,;似乎成为接近定
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孙思邈和二月二庙会
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作者：
宁锐 王明皋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 药王庙会 陕西耀县 太白山 五台山 孙思邈 医学家 药王山 传说 民间 历史悠久
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描述：孙思邈(581～682年),京兆华原(今陕西耀县)人,唐代著名医学家,后世民间崇奉他为"药王",敬若神明,全国到处都有他的祠庙,在峨嵋山、太白山、江河湖海之间和他的故乡广泛流传着他扶贫助困、救人危难、降龙伏虎、起死回生的动人传说,不少故事附上了神话色彩。
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甲午战争一百二十年祭
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作者：
李胜良 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 脱亚入欧 甲午战后 日本人 清政府 甲午战争
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描述：两个甲子前的7月25日,日本人不宣而战将清政府拖进了一轮"豪赌"。甲午战后,"脱亚入欧"的日本如日中天,"肾气"渐衰的清政府日薄西山。对于清朝而言,"肾气"最旺时莫过于康乾之间。不唯王之霸气和士之锐气不减于开国之初,便是财税状况,也修炼到了普蠲
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政和茶叶史话
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作者：
吴子秋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 银针 白毫 史话 县志 政和县 岩茶 白茶 玉圭 茶树 白牡丹
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描述：政和县位于福建省东北部,北纬27°05′至27°23′,东经118°33′至119°17′之间。境内山峦起伏,森林密布,溪渠纵横,石峻水湍,是一个“九山半水半分田”的山区。由于土质肥沃,气候温和,雨水充沛,所产的“政和工夫”、“白毫银针”、“白牡丹”等传统
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韬光佛地记海云
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作者：
仇江 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 天然和尚 兴盛时期 曹洞宗 海云寺 历史 明遗民 文人
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描述：位于现今番禺区员岗与陈边村之间有座清幽秀丽的小山,叫雷峰山。山腰本有一座古庙,抗战时被拆平。如今山问木叶萧森,草蔓中偶尔可见残墙废础、断砖碎瓷,一片寂寥中,恍忽林间佛光掩映,折射出古寺历史的幽光。这就是清代名动一时的海云寺的遗址。
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试论阴阳交感与人体特异现象
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作者：
阳易 崔东祥 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中医学理论 特异现象 阴阳交感
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描述：阴阳交感是在阴阳圆道运动的基础上 ,由于阴阳二气之间的相互吸引、交互感应的作用下产生的。当机体阴阳圆道运动发生变易 ,人体就会发生某些超越一般认识的特异现象。本文就阴阳圆道在人体生理活动的趋向、发生交感变易引发的特异现象的机理进行了简略的探讨。