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北京的道观——圣地与世俗的结合
作者: 杨丽华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东汉末年  五斗米道  圣地  道教  世俗  正一道  道观  北京 
描述:道教是我国土生土长的宗教,起源于东汉末年张陵在四川鹤鸣山创立的五斗米。经过历朝历代的发展,道教逐渐分为全真和正一两大教派,延续至今。道教陆续在全国各地建立了大批的道观,这些道观成为道士们传道、生活所在,也成为民众朝拜的圣地。由于道观多
“圆道观”对《诗经》音律的渗透
作者: 宁志品  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 音律美  中国传统文化  双音顿  思维方式  诗歌创作  重章叠唱  《诗经》  圆道观  诗歌语言  民族传统文化 
描述:“圆道观”是中国传统文化的重要观念之一,作为一种思维方式,渗透在我们民族精神领域的各方面,影响着我们民族传统文化的发展.“圆”即循环之道,圆道观认为,宇宙万物永恒地
上海道教及其道观文化
作者: 丁常云  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化  城隍神  上海  民间音乐  城隍庙  道教音乐  正一道  全真道  道观  道教宫观 
描述:上海道教及其道观文化丁常云上海道教历史悠久,其渊源相传可追溯到三国时代。但从有关史书记载来看,道教最早传入上海的痕迹,是魏晋南北朝时期葛玄和葛洪活动的传说。晋安帝隆安五年(401)孙恩攻打沪读,天师道始传上海。唐宋以后,上海道教初具规模。元代以后,随...
上海道教丹凤与凤远眺
作者: 施海根  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 祭礼  万历年间  上海  文昌阁  道教  供奉  明代  正一道  道观  天师道 
描述:上海道教丹凤与凤远眺
老北京的道教和道观
作者: 刘鹏  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东汉末年  金代  道教  北京地区  正一道  老北京  全真道  道观 
描述:道教是在中国本土上诞生的也是我国特有的宗教。金、元时期,道教在北京地区趋于鼎盛,金中都的道教是金代道教的中心。创立的派别众多,宗旨各异,直接影响到后世道教的发展。如真大道、太一、正一、全真。真大道是宋末金初创立的道教一
《文昌孝经》的道教孝道观
作者: 肖群忠  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《太上感应篇》  儒家孝道思想  道家  道教  《归藏》  守身  孝经  文昌  民间化  儒家孝道观 
描述:《文昌孝经》的道教孝道观肖群忠《文昌孝经》,据明代少保大学士耶浚仲所著《文帝孝经原序》所说,出现在宋代,作者不详,该经托文昌帝之口,劝人尽孝。无论是从托文昌帝之形式上看,还是从思想内容上看,可判定其属道教思想,而且在历史上,它与《太上感应篇》等一起,...
《易经》、《老子》之“”的比较
作者: 臧守虎  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《易经》  《老子》  比较   
描述:《易经》、《老子》之“”的比较
来去“佛”“”间-熊十力学术资源一隅管窥
作者: 王汝华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 熊十力    体用哲学   
描述:来去“佛”“”间-熊十力学术资源一隅管窥
论中国古典文学圆美追求的文化渊源
作者: 王培娟  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 周易    圆美    佛文化  中国古典文学 
描述:华夏子民自原始社会以来便萌生了最初的圆意识,这种观念进入中国人的整体文化思维中并影响到文学的表现。"以圆为美"成为文学研究者关注的重要话题。追根溯源,《周易》的"圜"宇宙和儒、、佛的文化观念都对中国古典文学的圆美追求产生了潜移默化的影响。
论司马承祯《坐忘论》心性思想
作者: 张宇驰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘      心性 
描述:司马承桢,字子微,法号隐,唐太宗时生人(公元646年),卒于公元735年,享年八十九岁.其少慕道法神仙,颇好辟谷导引之术,其又勤修安心坐忘之法,有《坐忘论》传世.本文讨论了《生忘论》里的心性思想,指出其释儒之语下的道家修炼思想.
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