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魏晋南北朝时期的自然崇拜: 作者： 张承宗魏向东 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 自然崇拜魏晋南北朝民间风俗社会信仰; 描述：自然崇拜起源于原始社会。魏晋南北朝时期因国家多难 ,民生痛苦 ,人们对自然的崇拜热情依然不减 ,并有所发展 ,其主要表现是对天地、日月星辰、气象、山川水火、动植物的崇拜。这种广泛的自然崇拜 ,反映了当时的民间风俗与社会信仰

魏晋南北朝时期的河套民族关系: 作者： 陈育宁景永时 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 中原地区北魏内蒙古东汉末年经济文化北方游牧民族匈奴人河套地区民族关系魏晋南北朝时期; 描述：魏晋南北朝时期的河套民族关系

曹山本寂禅师的禅法思想: 作者： 徐文明 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 曹洞宗时期具体语句唯一禅师自性洞山禅法精神; 描述：曹山本寂禅师的禅法思想

史前时期瓮棺葬相关问题的思考: 作者： 李世伟 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 瓮棺葬思考相关问题史前时期; 描述：瓮棺葬是我国史前时期较为常见的一种葬俗，对史前时期出现婴幼儿瓮棺葬、成人瓮棺二次葬以及瓮棺葬小孔等相关问题进行探讨。

“乐山”名称的由来: 作者： 马琦 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 丽正门峨眉山志乐山地区徐中舒悬棺葬乐山僚人历史时期乐山城雍正十一年; 描述：＂乐山＂名称的由来马琦乐山①历史悠久，文化昌明，为天下胜地。从史籍所载，由近之考察发现，觉其名颇有来历。故以近来求索之得，抒一孔之见，求教大方。－、＂乐山＂得名的几种说法有史可考，春秋时代乐山为开朗故治。战国时期名南安②。秦、汉、魏晋至南北朝之萧梁仍...

江西古代佛教文化概说: 作者： 童辰 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 曹洞宗净土宗佛教文化中国佛教庐山马祖道一禅宗江西古代临济宗江西佛教; 描述：江西古代佛教文化概说童辰魏晋六朝和晚唐五代时期，是中国历史上的两大著名乱世，社会动荡不安，中原一带兵戈扰攘，民不聊生。而江西地处长江以南，社会局势相对平静。于是，士庶大批南迁，僧侣学者，也纷纷南渡来赣，开宗立派，著书立说，占山建寺，创立门户。佛门各宗...

美韵东方的王者牡丹: 作者： 程斯园 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 东方中国牡丹长安马蹄魏晋南北朝时期栽培历史; 描述：中国牡丹的璀璨历史牡丹的栽培历史早在魏晋南北朝时期就已有记载。到了唐宋，牡丹的栽培技术己有很大的发展。在唐朝，牡丹更是艳压群芳，曾被誉为“花王”。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”诗中的“长安花”，就是指牡丹。明朝迁都北京，在极乐寺内遍植牡丹。

上海道教及其道观文化: 作者： 丁常云 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 道教文化城隍神上海民间音乐城隍庙道教音乐正一道全真道道观道教宫观; 描述：上海道教及其道观文化丁常云上海道教历史悠久，其渊源相传可追溯到三国时代。但从有关史书记载来看，道教最早传入上海的痕迹，是魏晋南北朝时期葛玄和葛洪活动的传说。晋安帝隆安五年（４０１）孙恩攻打沪读，天师道始传上海。唐宋以后，上海道教初具规模。元代以后，随...

道教名山: 作者： 钱安靖 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 炼丹道书修炼道教道士名山丘处机司马承祯魏晋南北朝时期修道; 描述：道士修真养性之著名山岳。道教的理想是修炼成仙,为此选择幽远之深山大岳作为修炼之地,故以后亦称为神仙所居之洞天福地。东汉谶纬之书已列有不少名山。谓有仙室或灵药。魏晋南北朝时期,名山成为传授道书和炼丹之

开拓民间宗教研究的新领域──《林兆恩与三一教》评介: 作者： 战继发 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 中国传统文化宗教结社林兆恩三教合一理论体系新领域《四库全书总目提要》民间宗教三一教社会思潮; 描述：开拓民间宗教研究的新领域──《林兆恩与三一教》评介战继发在中国历史上，儒、释、道三教异中有同，既相互斗争，又相互联系，彼此渗透，而逐渐走向融合，从而构成了中国传统文化的一大特色。三教合一的思想萌芽于东汉末年，此后逐渐流行，至魏晋南北朝时期，援儒释道或...

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