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当前“非遗”工作之我见
作者: 苏世平  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 木拱廊桥  闽东地区  人文历史  资源丰富  文化旅游  古建筑  泰顺县  两宋 
描述:泰顺县泗溪镇历史悠久,人文荟萃,文化旅游资源丰富且独具特色。这里拥有北涧与溪东两座闻名遐迩的木拱廊桥;这里东、南、西、北四条溪水于下桥村水尾的地方相汇,俗称四水回澜;这里胜景令唐朝内阁长史林建感念忘返,择此生息;两宋期间文风蔚然科甲蝉联,兄弟同科、父子同榜甚
黎平县高屯外镇获首届贵州最美茶乡
作者: 石伟昌  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 天生桥  黎平县  民族风情  贵州  茶乡  非物质文化遗产  打油茶  国家级森林公园 
描述:最近,贵州黎平县高屯镇获首届“贵州最美茶乡”称号。高屯镇以悠久的饮用茶历史、多彩的民族风情、秀丽的万亩茶海、爽秀的国家级森林公园、革命先烈们走过的红军桥一世界之最的天生桥、侗乡“三道打油茶”、拦路敬茶歌,世界非物质文化遗产一侗族大歌等获考评团的好评。
天门纪事
作者: 徐小明  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 派出所  交通民警  交通警察  天门市  江汉平原  交通秩序  初生牛犊  引人注目的  酸甜苦辣  开天门 
描述:天门纪事徐小明武汉的林先生打来电话,约请我去素有“文化之乡、华侨之乡”美称的天门市,参加一个笔会。秋日时节的天门,犹如彩墨浓重的风景图,勾勒出一望无际的江汉平原特有的风光:那参天的大树,艳丽的达子香,让我如痴如醉。去天门城区交警中队采访,是这次笔会的...
从土家族哭嫁歌看土家妇女世界
作者: 钟丽君  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妇女  演变  土家族  哭嫁 
描述:哭嫁是一种特殊的婚俗现象,哭嫁歌乃是这种特殊婚俗的特定产物。土家族的哭嫁歌不仅是土家人民宝贵的非物质文化遗产,它还是我国音乐艺术界绮丽的瑰宝。文章试图通过对土家族哭嫁歌所产生的社会历史土壤、歌词所反映的情感内容以及哭嫁的演变、反映土家族的妇女世界。
土家族哭嫁歌英译初探
作者: 覃军  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 英译  土家族哭嫁歌  民间文学 
描述:翻译,是民族文化传播最主要的途径之一。土家族哭嫁歌是土家族独特的民间文学,具有较高的艺术价值。但哭嫁歌的英译,目前在我国尚属空白,笔者从译介民间文学角度出发,结合实例对土家族哭嫁歌的英译及其策略进行了探讨。
撒拉族哭嫁歌艺术特征研究
作者: 张云平  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌  音乐特征  撒拉族 
描述:哭嫁歌是撒拉族的古老习俗和民族文化的一种表现形式,是撒拉族婚嫁仪式中的一个最重要环节,蕴含着撒拉族人民的思想情感和审美观念。撒拉族哭嫁歌在演唱内容、演唱形式、唱词、声腔、曲式、调性、旋律等方面,体现出撒拉族民族民间音乐的独特的艺术特征
一曲母系氏族崩溃的挽歌——哈尼族“哭嫁歌”
作者: 毛佑全  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 父权制  一夫一妻制  哈尼族  哭嫁歌  男子  民间文学研究  民间歌谣  母系氏族  婚姻制度  女性 
描述:当父权制和一夫一妻制随着私有财产的份量超过公有制财产以及随着对继承权的关切而占了统治地位的时候,婚姻的缔结便完全依经济上的考虑为转移了.——恩格斯哈尼族是我国云南边疆具有悠久历史和灿烂文化的山居农耕民族,蕴藏着无穷无尽
从凉山彝族的“尔比尔吉”看彝人的婚恋观
作者: 姚利芬  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 彝族  婚恋习俗  尔比尔吉 
描述:尔比是彝族人民在长期生产劳动与社会生活中反复验证的经验总结,与谚语的特征相类似,但涵盖面比谚语大得多。本文从凉山彝族地区传统文化的瑰宝"尔比尔吉"来探析彝族人民的婚恋习俗及观念,从哭嫁歌、姑舅优先婚等方面着手进行了阐述和分析。
那些开在彝家的花儿:从凉山彝族的“尔比尔吉”看彝人的婚恋观
作者: 姚利芬  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 彝族  婚恋  尔比 
描述:尔比是彝族人民在长期生产劳动与社会生活中反复验证的经验总结,与谚语的特征相类似,但涵盖面比谚语大得多。从凉山彝族地区传统文化的瑰宝“尔比尔吉”来探析彝族人民的婚恋习俗及观念,从哭嫁歌、姑舅优先婚等方面进行了阐述和分析。
民歌与民俗:以婚恋民歌为例
作者: 殷子晴  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌  客家人  民歌  走西口  少数民族  民俗活动  土家族  重要组成部分  民俗文化  传统文化 
描述:民俗与民歌均为传统文化的重要组成部分,二者既有共同性,又各具特殊性,它们的外部形态与精神内容同时交叉、渗透存在。民歌本身是民俗精神内容中的重要组成部分,而民歌的内容又正是民俗的具体反应。民俗活动往往伴随着相应的民歌,甚至有些民歌本身就是民俗的组成
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