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四川科协举办院士座谈会建言科协工作
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 科协工作 经济建设 院士 座谈会 四川省
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描述:近日,四川省科协2012年院士座谈会在成都举行。对宝珺、刘盛纲、徐僖、胡仁宇、朱中梁、刘应明、涂铭旌、张锡祥、陈星弼、谢和平等18位在川院士欢聚一堂,共贺新春,共同建言四川省科协工作和四川经济建设。
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试论萨满教宇宙观对解读考古现象的重要性
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作者:
冯恩学 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宇宙观 萨满教 考古
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描述:萨满教的宇宙观对一部分考古遗存现象解读具有重要的意义。女真墓葬出土的腰带镂孔牌饰、契丹墓葬出土的金帽、红山文化的筒形器、三星堆祭祀坑出土的青铜神树以及悬棺葬等考古发现都可以用萨满教宇宙观得到合理解释。
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中国茶名搜趣(二)
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作者:
程柱生 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 红碎茶 桂花 大佛龙井 毛尖 绿茶 茉莉花茶 竹叶青 雀舌 黄山松 白牡丹
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描述:(六)动物类带"龙"(我国古代传说中的一种长形、有鳞、有角的动物,能走、能飞、能游泳。)字的茶名:西湖龙井、大佛龙井、羊岩龙井、海风龙井、莲台龙井、南海神龙井、龙潭茶、龙泉茶、龙虾茶、龙舞茶、龙须茶、龙乾春、龙都
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宜宾地区悬棺葬调查记
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作者:
蒋万锡 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 遗迹 小方 岩壁 高县 悬棺葬 生产队 公社 岩画 宜宾 木桩
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描述:悬棺葬,在我国流行的时间长,分布地域广,遍及长江流域的13个省区,自东南沿海直到川滇等地皆有发现,四川省是悬棺葬的集中地之一,宜宾地区所属高县、庆符(现均属高县)、珙县、兴文、长宁、筠连旧称叙南六
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百仞高崖之上的千古奇观——中国悬棺葬管窥
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作者:
彭华 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 置棺方式 族属 祖先崇拜 悬棺葬
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描述:对遍及中国南方诸省的悬棺葬这一文化现象,本文进行了全方位的透视,勾勒出它的分布区域、置葬时间、置葬方式,以及悬棺的材料和葬制,最后从四个方面剖析了先人实施悬棺葬的原因:利于保护尸体,便于返水归真,出于祖先崇拜,还可防疫天花.
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三峡悬棺 千仞绝壁上的未解之谜
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作者:
七七 宋开平 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 大宁河 悬崖峭壁 长方形 悬棺葬 三峡沿线 绝壁 棺材 丧葬习俗 两岸 巫山
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描述:最美文化遗产提名:三峡悬棺地理位置:分布在巫山大宁河小三峡一带重要档案:在三峡两岸距离水面几十米甚至几百米的悬崖峭壁之上,偶尔可以看到这些黑糊糊的棺木。这些棺木中既有单棺,也有群
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僰人文化与川南喀斯特地区的旅游发展
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作者:
艾南山 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 悬棺 僰人文化 喀斯特
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描述:川南喀斯特地区是古僰人主要活动地,以悬棺葬为代表的僰人文化与喀斯特的自然环境又有联系.对这一消失了的文明进行探索,将丰富该地区旅游资源的内涵,同时也为该地区旅游的发展提出了保护文化多样性的课题.
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“蒙萨”苗族“烧灵”:二次葬的仪式化传承与变迁
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作者:
刘锋 张敏波 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化变迁 二次葬 “蒙萨”苗族 “烧灵”
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描述:"烧灵"是"蒙萨"苗族漫长丧仪的一个重要组成部分。"烧灵"仪式的执行,最终界定了人与鬼的畛域。"烧灵"仪式源于古代苗族群体二次葬的虚拟化、仪式化,是其延续固有文化及主动适应族际环境并长期创造性实践的结果,生动展示了苗族文化传承与变迁的历史轨迹。
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壮族地区的二次葬式
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作者:
黄林 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 二次葬 丧葬制度 壮族
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描述:二次葬是一种古老的葬式,最早发现于新石器时代早期,至今仍在壮族及其周边民众中流行。本文运用考古学及民族学资料,从地理、政治、民俗等方面对二次葬及其在壮族地区留存原因进行梳理。
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满洲里市蘑菇山墓地发掘报告
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作者:
陈凤山 王瑞昌 哈达 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 二次葬 满洲里市 墓主人 骨镞 蹄骨 扎赉诺尔 发掘报告 二层台 一次葬 珠饰
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描述:2010年,内蒙古满洲里市蘑菇山发现一处鲜卑文化墓地。共发掘墓葬7座,墓葬保存较差,多发现有木棺。墓葬大多有殉牲,且随葬品较为丰富,出土陶、青铜、金、铁及各类石珠饰件等百余件。极大地丰富了该地区鲜卑墓葬材料。