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泉州提线木偶
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 历史文化名城  地方文化  提线木偶戏  泉州  文化产业 
描述:根植于历史文化名城泉州的提线木偶戏称“悬丝傀儡“,又名“丝戏“,民间俗称“嘉礼”,乃流行于闽南语系地区的古老珍稀戏种,数百年形成了一套稳定而完整的演出规制和700余出传统剧目。
泉州提线木偶的发展
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 王审知  傀儡戏  泉州  提线木偶  道白 
描述:据传,唐末王审知到福建称王时,大建宫院,从中州(河南的称)聘请了不少名士学子,携带着傀儡戏具,在宫中以供娱乐,傀儡戏随之传入泉州,因此“嘉礼戏”的道白有中州口音。
浅谈悬棺葬的秘密
作者: 张媛  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 置棺方式  悬棺葬具  僰人悬棺  宗教观念  地理环境 
描述:悬棺葬,系古代我国南方少数民族的一种丧葬形式,它不入土,不入水,而是把棺木置于高高的悬崖峭壁之上,是与弃尸、鸟兽葬、火葬、土葬等不同的一种奇特葬俗,成为所谓"千之谜"。
浅谈悬棺葬的秘密
作者: 张媛  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 置棺方式  悬棺葬具  僰人悬棺  宗教观念  地理环境 
描述:悬棺葬,系古代我国南方少数民族的一种丧葬形式,它不入土,不入水,而是把棺木置于高高的悬崖峭壁之上,是与弃尸、鸟兽葬、火葬、土葬等不同的一种奇特葬俗,成为所谓“千之谜”。
武夷山悬棺之谜
作者: 梅华全  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 武夷山风景区  福建地区  悬棺葬  死者  商周时期  洞穴  船棺葬  丧葬习俗  武夷山市  武夷山地区 
描述:在福建武夷山风景区,古代就有一种把死者的棺木安放在高山崖壁洞穴之中的、奇特的悬棺丧葬习俗。而这悬棺葬中埋葬的是谁?为什么要这样埋葬?以及它们是怎样安放上去的?就成了千之谜。
广东广宁县太公山出土宋代魂坛
作者: 密火树  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东北  宋代  平面  年代  发现  砖室墓  白色  梯田  出土 
描述:广东省广宁县水镇东北有一山岗,高约30米,名太公山,曾在60至70年代开山造田中改作梯田。1991年10月4目当地村民挖土基建时发现2座宋代二次葬土坑砖
毛泽东号召全党学习《甲申三百年祭》
作者: 蒋益文  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 学习  《甲申三百年祭》  李自成  毛泽东  大顺政权  北京城  明王朝  崇祯皇帝 
描述:1644年4月25日(农历三月十九日),李自成率军攻占北京城、崇祯皇帝吊死煤山(今景山),明王朝覆灭。大顺政权在北京只存在了43天,李自成功败垂成,留下千遗恨。
黎平县高屯外镇获首届贵州最美茶乡
作者: 石伟昌  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 天生桥  黎平县  民族风情  贵州  茶乡  非物质文化遗产  打油茶  国家级森林公园 
描述:最近,贵州黎平县高屯镇获首届“贵州最美茶乡”称号。高屯镇以悠久的饮用茶历史、多彩的民族风情、秀丽的万亩茶海、爽秀的国家级森林公园、革命先烈们走过的红军桥一世界之最的天生桥、侗乡“三道打油茶”、拦路敬茶歌,世界非物质文化遗产一侗族大等获考评团的好评。
畲族哭嫁英译探微
作者: 万兵  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 英译  哭嫁歌  民族志诗学  畲族 
描述:在畲族哭嫁的英译过程中,为了彰显含蕴于畲族哭嫁汉译本中的民歌韵味(前景化特质),可以选用相应的英语自由诗艺术形式译之。基于此,文章从民族志诗学理论出发,从人称与称呼、声响与回应、韵味与诗意等方面着手探讨,为畲族言翻译的理论建设与批评理论研究提供启示。
撒拉族哭嫁歌艺术特征研究
作者: 张云平  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌  音乐特征  撒拉族 
描述:哭嫁是撒拉族的古老习俗和民族文化的一种表现形式,是撒拉族婚嫁仪式中的一个最重要环节,蕴含着撒拉族人民的思想情感和审美观念。撒拉族哭嫁在演唱内容、演唱形式、唱词、声腔、曲式、调性、旋律等方面,体现出撒拉族民族民间音乐的独特的艺术特征
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