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三峡石崇拜的文化内蕴及文化特征阐论
作者: 王作新  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “阴阳石”  石崇拜  三峡文化  “悬棺葬”  “八阵图” 
描述:在人类历史上,由石而生成的文化现象丰富多采。本文对发现于三峡地区的“八阵图”、“阴阳石”、“悬棺葬”的本来面貌及文化内蕴进行了历史的考察和阐论,认为这三种文化事象,从石崇拜的一隅,体现了三峡文化的某些典型特征。
壮族二次葬俗浅探
作者: 黄林  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 二次葬  丧葬制度  民俗  壮族地区 
描述:二次葬是一种古老的葬式,最早发现于新石器时代早期,至今仍在壮族及其周边民族中流行。文章运用考古学及民族学资料,试图从地理、政治、民俗传承等诸方面,对二次葬的产生及其在壮族地区持续发展流行的原因进行探讨。
博爱西庄村丧葬习俗调查
作者: 毕春艳  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 礼仪  西庄村  丧葬习俗  博爱县 
描述:作为地方民俗文化的重要组成部分,丧葬习俗流传至今,已经有几千年的历史.各个地区都有自己独特的丧葬习俗.河南省博爱县西庄村的丧葬习俗随着时代变迁,在与国家政策相结合后,经历了一个由一次葬到二次葬的发展过程,具有一定的代表性.
“寄葬”及其对考古学研究的启示
作者: 陈星灿 傅宪国  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 考古研究所  焦作地区  许昌地区  二次葬  考古学研究  张光直  新历史主义  民族志  俯身葬  考古调查 
描述:『寄葬』及其对考古学研究的启示陈星灿傅宪国中国社科院考古研究所1995年3月,我们赴河南西北部的焦作地区作史前考古调查①。其间,在当地农村发现了一种奇特的现代“寄葬”风俗。所谓“寄葬”,也就是人死后,暂时被寄放在地上所建造的墓葬,是相对于埋在地下的永...
洛阳仰韶和龙山文化时期墓葬研究
作者: 余扶危 李月娥 贾彩霞  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 墓葬  洛阳  龙山  仰韶  研究 
描述:洛阳仰韶文化和龙山文化墓葬的发现概况,墓葬形式,丧葬习俗,随葬品情况都有其特征。而且这两种文化墓葬存在一些异同。研究者尤其对墓葬中涉及的一些问题如二次葬、屈肢葬、俯身葬,涂朱习俗、墓向等诸多问题结合其他地区的资料和研究成果作了探究
客家人的形成及人文特征——华南汉族族群研究之三
作者: 徐杰舜  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 人文特征  客家人  形成  分布 
描述:客家人是华南汉族的主要族群之一,主要分布在赣、闽、粤、桂、台等地区,海外也广有分布,其足迹几乎遍及全世界,总数约4500万人。客家人的形成,始于宋元时代,形成于明代中叶。客家人具有自我意识强烈、崇尚忠孝节义、重农轻商及流行二次葬等文化特征。
古田银耳烘干有了新技术
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 福建农林大学  烘干  高效节能  干制加工  新技术  生产线  古田县  银耳 
描述:由古田县康旺食品有限公司与福建农林大学共同研发的高效节能银耳烘干生产线已正式投入使用.这标志着该县银耳干制加工环节有望实现节能、高效与集约化。据介绍,这条高效节能银耳烘干生产线高有6米,长有50多米,采用的是多层循环式直流换向高效烘干新技术.
省质量技术监督局标准处谈原产地保护
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 质量技术监督局  原产地域保护  武夷岩茶  本质特征  原产地标记  原产地域命名  绍兴黄酒  铁观音  原产地保护  记者采访 
描述:6月28日,本刊记者采访了省质量技术监督局,就原产地保护等相关问题采访了标准化处叶华生处长、李海平副处长: 据二位处长介绍,目前福建省原产地域保护的只有武夷岩茶,正在审批中的是古田银耳,其他的还在申报中,象安溪铁
省质量技术监督局标准处谈原产地保护
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 质量技术监督局  原产地域保护  武夷岩茶  本质特征  原产地标记  原产地域命名  绍兴黄酒  铁观音  原产地保护  记者采访 
描述:6月28日,本刊记者采访了省质量技术监督局,就原产地保护等相关问题采访了标准化处叶华生处长、李海平副处长: 据二位处长介绍,目前福建省原产地域保护的只有武夷岩茶,正在审批中的是古田银耳,其他的还在申报中,象安溪铁
柘荣太子参:一项地理标志崛起一座药城
作者: 吴晓晖  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 行政区域  地理标志  太子参  保护范围  国家质量监督检验检疫总局  孩儿参属  批准文号  食欲不振 
描述:柘荣太子参地标档案批准文号:国家质量监督检验检疫总局公告(2007)第45号保护范围:福建省柘荣县现辖行政区域质量特色:太子参又名孩儿参、童参、四叶参等,为石竹科孩儿参属植物,属滋补类中药。具有益气、健脾生津、润
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