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浅谈畲族二声部山歌“双音”的保护与传承
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作者:
雷明祥 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 民间山歌 非遗传承 “双音”
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描述:建立展示平台是保护、传承畲族"双音"的必要前提,只有具有强大生命力并受广大群众欢迎的"非遗"文化,才能够真正得以传承。而脚踏实地的传承工作则是"非遗"保护工作的归宿。传承技艺要从儿童抓起,要打破民族界限和旧有的落后观念。
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并列式双音词产生的原因探析
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作者:
刘海艳 王俊杰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 内因 外因 并列式 双音词
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描述:并列双音词的产生受语言内部的基本矛盾也即内因决定,同时又有促使其产生的外因。其中,语言的形式和意义之间的矛盾是一切双音词产生的总内因,而训诂、韵律以及汉民族的审美特点可看成是并列双音词大量产生的外因和加速剂。
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并列式双音词产生的原因探析
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作者:
刘海艳 王俊杰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 内因 外因 并列式 双音词
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描述:并列双音词的产生受语言内部的基本矛盾也即内因决定,同时又有促使其产生的外因。其中,语言的形式和意义之间的矛盾是一切双音词产生的总内因,而训诂、韵律以及汉民族的审美特点可看成是并列双音词大量产生的外因和加速剂。
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玉杯“一捧雪”及其文化
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作者:
葛磊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明末清初 文化冲击 梅花 农民作家 新疆和田 通俗小说 大曲酒 嘉靖年间 新野县 河南省
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描述:玉杯“一捧雪”及其文化葛磊在河南省新野县歪子镇大李营的莫李家,珍藏着.一件制作精巧、玲珑剔透的古代玉杯,名叫"一捧雪"。收藏者李宝山称其家族为嘉靖年间大常寺正卿莫怀古的后代,玉杯从明代珍藏至今,已传十四代四百多年。"一捧雪"玉杯基调为白中略透淡红,底...
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浅谈白裤瑶服饰
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作者:
李维贤 师严明 张建堂 蒋璐 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 服装结构 图案 民族文化研究 绑腿 黑色 审美意趣 男子 橘红色 民族气质 服饰
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描述:白裤瑶是瑶族的一支支系,因该族男子穿着白色棉裤而得名。白裤瑶总人口约3000余人,近60%居住在广西南丹县里湖、八圩乡,其余的分布在南丹县车河、小场乡,广西河池市拔贡乡,以及贵州省荔波县朝阳区瑶山乡等地。因历史承袭及交通闭塞的原因,目前白裤瑶仍延续着其特有的传统
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雪山“不老松”
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作者:
刘河 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 绑腿 接力赛 老人 大凉山 传递 半自动步枪 羊毛 位头 彝族自治州 防线
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描述:北风呼啸,雪花纷飞,大凉山黄茅埂上银装素裹。排排整齐的国防线杆屹立在冰天雪地里,接力赛似地传递着电波:线杆下,一位头扎英雄结,身披察尔娃、脚打羊毛绑腿的彝族老人,肩背半自动步枪,在认真巡视着一根根电杆、一节节线路。
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黎平县高屯外镇获首届贵州最美茶乡
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作者:
石伟昌 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 天生桥 黎平县 民族风情 贵州 茶乡 非物质文化遗产 打油茶 国家级森林公园
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描述:最近,贵州黎平县高屯镇获首届“贵州最美茶乡”称号。高屯镇以悠久的饮用茶历史、多彩的民族风情、秀丽的万亩茶海、爽秀的国家级森林公园、革命先烈们走过的红军桥一世界之最的天生桥、侗乡“三道打油茶”、拦路敬茶歌,世界非物质文化遗产一侗族大歌等获考评团的好评。
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畲族哭嫁歌英译探微
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作者:
万兵 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 英译 哭嫁歌 民族志诗学 畲族
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描述:在畲族哭嫁歌的英译过程中,为了彰显含蕴于畲族哭嫁歌汉译本中的民歌韵味(前景化特质),可以选用相应的英语自由诗艺术形式译之。基于此,文章从民族志诗学理论出发,从人称与称呼、声响与回应、韵味与诗意等方面着手探讨,为畲族歌言翻译的理论建设与批评理论研究提供启示。
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湘西凤凰苗族哭嫁歌音乐艺术特征探析
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作者:
刘洁 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 湘西凤凰 苗族哭嫁歌 音乐艺术特征
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描述:流行于湘西凤凰苗族哭嫁歌是苗族人民劳动和智慧的结晶,也是苗族婚俗文化的重要组成部分,它具有鲜明的民族和地方特色。本文主要从对哭嫁歌的旋律、曲调、演唱特征、艺术价值进行了一定的解析,并在此基础上总结其音乐美学意义,以此引起人们的关注,更好的促进苗族文化的发展。
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匍匐的姿势或大地的倾听
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作者:
刘照进 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 山歌 哭嫁歌 太阳 号子 打闹歌 民歌 土家族 爱情 乌江 船工
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描述:1.一身土家族打扮,地地道道的农民装束,神韵、气质、动作无不透出几分稚拙憨厚,甚至带着几分滑稽。不过没关系,这恰是民歌手们身上的特质,为他们将要进行的"演出"做一层铺垫。这山没得那山高,那山妹崽捡柴烧;哪年哪月嫁是我,柴不弄来水不挑。