检索结果相关分组
- 左慈：中国魔术“鼻祖”
- 作者： 邱慕华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 三国时期 知名度 刘谦 庐江 魔术 中国 春晚 关注度
- 描述：刘谦连续在央视春晚上露脸。让曾经无人问津的魔术一时间炙手可热。不过，要说知名度和关注度，刘谦比起自己的祖师爷还是略有不及，作为魔术的开山鼻祖，三国时期的左慈在当时绝对是家喻户晓。这位出神入化的左慈就是安徽庐江人。初春时节，我们走进庐江，一起见证奇迹时刻。
- 正一道祖庭——嗣汉天师府
- 作者： 宋亚平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宗教事务 道教文化 张道陵 江西省 中国道教 祖庭 道教音乐 正一道 龙虎山 天师道
- 描述：正一道祖庭——嗣汉天师府□宋亚平●“麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家”。当你将要步入天师府，去领略一番正一道祖庭风貌时，首先跃入眼帘的，便是这幅惊世醒目，气吞万里的门联。它出自董其昌之手，檀香木雕就，赫然挂在天师府头门的大柱上，令望者肃然。龙虎山天师府...
- 常州道教及其音乐
- 作者： 秦德祥 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 音乐风格 常州市 江南丝竹 道教活动 竹乐器 道教音乐 民间乐曲 正一道 科仪音乐 击乐器
- 描述：常州道教及其音乐秦德祥据史载，道教传入今常州市（含所豁县市），始于西晋太始年间（２６５—２７４年），迄今已历１，７００余年。东晋著名道教人物葛洪（号抱朴子），南朝齐、梁著名道教学者、道教“茅山宗”的开创者陶景弘（时称“山中宰相”）等，是常州道教上最著...
- 简述道教在上海的传播与发展
- 作者： 丁常云 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教文化 祖先崇拜 杨维桢 越文化 上海城墙 上海地区 正一道 松江 道观 《上海道教》
- 描述：文明而古老的上海,有着悠久的历史,灿烂的文化,春秋时期便成了吴、越文化的发源地,周时,太伯、仲雍来到上海,随之带来了中原文化,遂与吴、越文化相融合,形成了上海的古文化。这里民俗多信巫祝,传统的天神崇拜、山川日月崇拜和祖先崇拜均早有流传。
- 龙虎山正一观
- 作者： 聂亮祥 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教文化 活动中心 张道陵 中国道教 《老子想尔注》 旅游开发 龙虎山 正一道 《水浒传》 天师道
- 描述：正一观坐落在道教称为三十二福地的江西鹰潭市龙虎山脚下，它座东朝西，背山面水，风水奇特，是道教祖师张道陵当年炼丹得道之地。据《龙虎山志》载：汉和帝时张道陵携弟子王长游淮入鄱阳，登乐平雩子峰，溯信江入贵溪云锦山炼“九天神丹”，丹成而龙虎见，山因以名。真人...
- 五斗米道与巴蜀文化
- 作者： 王纯五 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《老子》 原始宗教信仰 《华阳国志》 五斗米道 青城山 巴蜀文化 道教 《老子想尔注》 三星堆遗址 张陵
- 描述：五斗米道与巴蜀文化王纯五五斗米道（亦称＂天师道＂、＂正一道＂）是东汉后期在巴蜀土生土长的宗教，经过道教创始人张陵及其孙张鲁等人的传道弘教，发展成为中国道教初创期的主干。《后汉书·刘焉传》说：＂（张）鲁字公棋。初，祖父陵，顺帝时客于蜀，学道鹤鸣山中，造...
- 阁皂宗灵宝道述论
- 作者： 郭树森 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 灵宝经 灵宝派 道教 崇真宫 葛巢甫 葛玄 道士 述论 佛教戒律 陆修静
- 描述：阁皂宗灵宝道述论郭树森阁皂宗是道教符篆科教派的三大宗之一（其他两宗是龙虎宗和茅山宗），由灵宝派繁衍而来，以江西阁皂山为本山，故称阁皂宗。阁皂宗约形成于唐代中期，以三国时的葛玄为其始祖，昌盛于唐宋，元以后并入正一道。一、阁皂宗由灵宝派繁衍而来灵宝派是以...
- 正确解读胃镜报告
- 作者： 赵泽富 贺珍元 左慈 摘 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 胃镜 解读 胃大部切除术 检查报告 萎缩性胃炎 不典型增生 活动性
- 描述：许多患者拿到胃镜检查报告后，当看到上面写着“活动性病变”、“萎缩性胃炎”、“不典型增生”等字样时，心里十分恐慌，似乎大难临头，好像是胃癌已经悄悄地向他们袭来，有的病人甚至坚决要求医生为他施行胃大部切除术，以防患于未然。[第一段]