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院里乾坤
作者: 齐宏进  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中国银行  地域文化  青岛大学  院落  青岛市  普鲁士  建筑  院子  美术馆  天后宫 
描述:位于现在的青岛美术馆对面的那座大院建于1940年,几十年中,在青岛可算是独具特色。那个年代的中国银行属官僚资本,财大气粗,与邮局、铁路依序称金饭碗、银饭碗和铁饭碗,所以选址颇费了一番心思,楼宇和院子也盖得气派并颇内涵。
老君洞 异香弥漫的川东第一道观
作者: 毛晓雯 徐剑  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 南山  三国时期  川东地区  异香  中国传统建筑  全真道  道观  弥漫  殿堂  天师道 
描述:最美古刹提名:老君洞地理位置:南岸区龙门浩和黄桷垭之间的老君山上重要档案:三国时期已殿堂,正式兴建于唐代,明代成化十六年重修扩建后改称太极宫,后又名为老君洞。清代乾隆四年,道观交由全真道士住持,从此逐渐成为了全真道宫观。
全真女冠与元代社会
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 上流社会  女冠  教学研究  元代社会  全真道 
描述:张方在《宗教学研究》2011年第1期中撰文指出,人道或信奉全真在元代初期可以说成为了一种潮流。在这种潮流之下,元代社会中很多女性也纷纷加入到全真道中成为了女冠。元代的全真女冠不但人数众多,而且还受到了上流社会的推崇与支持,在社会上享一定的声望和地位。
净明道与正一道
作者: 张泽洪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 法术  净明道  正一道 
描述:净明道与道教各派的关系,是净明道研究中值得关注的问题。本文通过对净明道与正一道关系的探讨,认为净明道传承正一法术的历史实况,反映正一道经法制度在江南的深远影响。净明道与正一道保持密切关系,既宗教地域文化传播的因素,也为元明时代江南道教的格局所决定。
老北京的道教和道观
作者: 刘鹏  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东汉末年  金代  道教  北京地区  正一道  老北京  全真道  道观 
描述:道教是在中国本土上诞生的也是我国特的宗教。金、元时期,道教在北京地区趋于鼎盛,金中都的道教是金代道教的中心。创立的派别众多,宗旨各异,直接影响到后世道教的发展。如真大道、太一道、正一道、全真道。真大道是宋末金初创立的道教一
阿炳与道教
作者: 钱铁民  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化  阿炳  《二泉映月》  杨荫浏  道教音乐  道士  华彦钧  正一道  十番鼓  民间音乐家 
描述:阿炳与道教钱铁民今年是杰出的民间音乐家华彦钧诞辰一百周年。一个在旧时代默默生活了五十多年,着坎坷经历,又曾被侮辱被损害穷困潦倒的民间艺人,在去世之后,他的作品以其鲜明的个性,无限深邃的情感,为国内外音乐爱好者所熟知。他用巧妙的构思,生动的语言,简洁...
上海道教及其道观文化
作者: 丁常云  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化  城隍神  上海  民间音乐  城隍庙  道教音乐  正一道  全真道  道观  道教宫观 
描述:上海道教及其道观文化丁常云上海道教历史悠久,其渊源相传可追溯到三国时代。但从关史书记载来看,道教最早传入上海的痕迹,是魏晋南北朝时期葛玄和葛洪活动的传说。晋安帝隆安五年(401)孙恩攻打沪读,天师道始传上海。唐宋以后,上海道教初具规模。元代以后,随...
修正一道习题的解答
作者: 王国清  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 高三数学  考试卷  宜昌市  正确解答  离心率  正一道  焦点坐标  四川省  普通高中  王国清 
描述:修正一道习题的解答四川省忠县拔山中学王国清本刊1994年第4期《宜昌市1993年普通高中(理科)调研考试卷.高三数学》第28题解答误.正确解答如下.iii)a=-时,轨迹是圆,但要除去点(0,);iv)-∞<a<-时,轨迹是焦点坐标与离心率同...
从新发现的太一道碑刻资料论太一道的衰亡
作者: 徐玉立  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 全真教  万寿宫  太一道  道教派别  龙门派  新发现  碑刻资料  正一道  金元时期  丘处机 
描述:从新发现的太一道碑刻资料论太一道的衰亡徐玉立《平原大学学报》1993年第期刊登的耿玉儒所撰的《历史上比干庙的宗教管理》,介绍了《敕赐广福万寿宫兼理殷太师忠烈庙道宗源流碑记》,这是新发现的关太一道资料。现重录如下:敕赐广福万寿宫兼理殷太师忠烈庙道宗...
南宋元代符篆道的发展与净明道的出现及其思想特质
作者: 范立舟  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 内丹道  净明道  元代  道派  宋太宗  思想特质  南宋  符篆 
描述:符篆道派一直是汉魏以来道教的主流,北宋太宗以来,朝廷崇信的道派主要是内丹道和符篆道。分别以龙虎山、茅山、阎皂山为本山的天师道(正一道)、上清道、灵宝道三大传统符篆道派成鼎足之势,以江南为主要传播区。三家盛衰互不同,
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