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弘储禅师诗赠董樵
作者: 张宗伟 周明法  来源:中国商报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 明末清初  痼癖  重要人物  天宁寺  竹笠  反清复明  高僧  庚子  临济宗  苏州 
描述:弘储禅师诗赠董樵
试论华兹华斯《露西组诗》中对自然的崇拜
作者: 郑平坪 张晓芬 杨檬  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 激情  抒情诗  大自然  露西组诗 
描述:西组诗是英国诗人华兹华斯1799年所写的五首抒情诗,是关于诗人对一位纯洁的年轻女子露西的爱恋,以及失去挚爱后的痛苦。露西与大自然有一种特殊的关系。体现了华兹华斯一系列的诗学思想:诗歌是情感的自然流露,诗歌应描写人类本质的情感。
石羊河流域河川径流对气候与土地利用变化的响应
作者: 周俊菊 雷莉 石培基 王兰英 魏伟 刘海猛  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 石羊河流域  水文过程  气候变化  土地利用 
描述:石羊河流域河川径流对气候与土地利用变化的响应
江西道教概说
作者: 郭树森  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 玉笥山  西山万寿宫  张宇初  道教  翠微峰  龙虎山  正一道  正一天师  江西  天师道 
描述:江西道教概说郭树森道教是在我国流传已久的古老宗教之一。它是以道的信仰为核心,融汇中华民族传统文化的多种成分,不断吸取佛教的宗教形式,逐步发展而成的具有民众文化特色的宗教。道教自东汉以来,历代均拥有众多的信徒,对我国社会发展有着多方面的、广泛的影响。而...
纳西族创世史诗《创世纪》中的信仰崇拜探究
作者: 李名奇  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜  纳西族创世史诗  民间信仰 
描述:纳西族创世史诗《创世纪》明显地展示了纳西族先民对山神、动物、植物、祖先等的信仰崇拜。
金玉良言
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 成熟  动植物  食物  司马承祯 
描述:【原句】百味未成熟勿食,五味太多勿食,腐败闭气之物勿食,此皆宜戒也。 【出处】司马承祯《天隐·养生书》 【释义】各种食物中凡动植物尚没有成熟的都不宜进食,过浓过多的五味也不宜食,已腐烂败坏和闭气的东西也不能吃,这些食物都属于戒忌之类。
功德长留天地间:“治癌高僧”提润法师追思记
作者: 陈国明  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛教徒  生平事迹  中国 
描述:“治癌高僧”、菲律宾马尼拉普陀寺、碧瑶市普陀寺方丈、闽东古田极乐寺方丈、福州开元寺方丈提润法师因糖尿病并发症治疗无效,于2月13日上午10时30分在他驻锡40多年的福州开元寺安祥示寂。僧腊66,戒腊65。这位受世人钦敬的高僧走了,但他的功德长留天地间。
《河北大学学报》(自然科学版)2005—2009年载文被引情况分析
作者: 王兰英  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 河北大学学报  文献计量学分析  引文分析 
描述:利用中国引文数据库(CSCD)的统计数据,统计了《河北大学学报(自然科学版)》2005—2009年载文被引情况,并从统计结果中分析计算出该刊2005—2008年各年份的即年指标、影响因子,客观地评价了该刊的学术水平和影响力。
呵佛骂祖
作者: 华方田  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 偶像崇拜  人心  佛性  世俗  向善  皈依  禅师  临济宗 
描述:呵佛骂祖是禅林用语,用于打破学人心中固有的偶像崇拜,显发自心佛性. 石霜楚圆(986-1039年)是朱代临济宗禅师,俗姓李,祖籍广西桂林.少为儒生,潜心举业,二十二岁回心向道,于湘山隐静寺得度.后依汾阳善昭门下,每见必诟骂,或毁诋诸方,所训亦皆流俗之鄙事.
本寂与曹洞宗及曹山寺
作者: 李明康  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗  洞山 
描述:本寂(840—901),俗姓黄,名元证,福建莆田人氏,少习儒,19岁往福州灵石云名山出家,25岁受具足戒,寻江西宜丰洞山,唐成通初(860),谒洞山良价,良价问:“闭黎名什么?”答曰:“不名本寂。”良价曰:“那个jian?”答曰:“不名本寂。”良价深器之。自此入室,盘桓数载,
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