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道教的衰微
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作者:
道文 来源:中国民族报 年份:2003 文献类型 :报纸 关键词: 《太上感应篇》 兴盛时期 道教教义 三教同源 世俗生活 神魔小说 道教活动 成吉思汗 求长生 全真道
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描述:道教的衰微
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摩尼教
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作者:
濮文起 来源:中国民族报 年份:2004 文献类型 :报纸 关键词: 萨珊王朝 摩尼教 琐罗亚斯德教 诺斯替教 古波斯 剥皮实草 民间宗教 唐武宗 唐王朝 和亲政策
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描述:摩尼教
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明教
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作者:
濮文起 来源:中国民族报 年份:2004 文献类型 :报纸 关键词: 神灵崇拜 摩尼教 农民政权 教团 教徒 民间宗教 奉为神圣 北宋王朝 在华传教 宗教仪式
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描述:明教
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明后期至清嘉道间统治者对道教的打压及道教的理论攀附
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作者:
周勇 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 统治者 清朝 明后期 道教 世俗化
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描述:在明代世宗以后 ,统治者对道教进行了严厉的限制。入清后 ,清统治者对道教也持批判态度 ,其政策总体是严厉防范和约束。宫廷失宠而衰微的道教此时不得不重新走向社会中下层 ,开始其世俗化过程
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从正一道的贵盛看明代道教的世俗化
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作者:
赵玉玲 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明代道教 世俗化 正一道
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描述:由于统治者的崇道,明代道教地位隆盛。因迎合了统治者的喜好,正一道更是地位显贵。正一道的贵盛促进了民间道教的发展,而民间道教的兴盛加深了明代道教的世俗化。
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福建省仙游县三一教仪式音乐调查与研究
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作者:
吴慧娟 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 分析 三一教 仪式
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描述:三一教是莆仙地区盛行的民间信仰,在仙游其规模、数量等方面都具有典型性。本文主要以调查的方式对盛行于仙游地区的三一教信仰进行初步的研究并进行分析,其中包括从三一教的历史、现状、仪式考察及其仪式音乐特点进行分析。
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契丹民族与萨满教信仰
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作者:
杜美林 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 契丹 自然崇拜 萨满教
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描述:本文分别从契丹民族对其先源民族宗教信仰的承袭情况、契丹民族萨满教信仰的表现和萨满教信仰对契丹民族的影响三个方面来阐述古代契丹民族的萨满教信仰的基本情况。
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契丹民族与萨满教信仰
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作者:
杜美林 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 契丹 自然崇拜 萨满教
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描述:本文分别从契丹民族对其先源民族宗教信仰的承袭情况、契丹民族萨满教信仰的表现和萨满教信仰对契丹民族的影响三个方面来阐述古代契丹民族的萨满教信仰的基本情况。
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上海道教及其道观文化
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作者:
丁常云 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化 城隍神 上海 民间音乐 城隍庙 道教音乐 正一道 全真道 道观 道教宫观
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描述:上海道教及其道观文化丁常云上海道教历史悠久,其渊源相传可追溯到三国时代。但从有关史书记载来看,道教最早传入上海的痕迹,是魏晋南北朝时期葛玄和葛洪活动的传说。晋安帝隆安五年(401)孙恩攻打沪读,天师道始传上海。唐宋以后,上海道教初具规模。元代以后,随...
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略论天津天后宫与道教文化的关系
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作者:
刘芹 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖巡游 道教 天津天后宫
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描述:天津天后宫与道教文化有着密切的关系。天后宫建筑特色、妈祖与众道神的关系、对天后宫的管理以及妈祖信俗活动的组织安排等,天津妈祖文化与道教文化都有着千丝万缕的关系,道教为天津妈祖文化的传承发展做出了贡献,妈祖文化也丰富了天津道教文化。