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晚明高僧月幢禅学思想述论
作者: 张新民  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 禅道思想  月幢  禅道方法  临济宗 
描述:月幢和尚是南明时期先入禅而后持守遗民立场的著名僧人 ,他的说法活动不仅扩大了破山、丈雪禅系在西南地区的影响 ,而且具有纵横自在、灵活多变的禅道风格和特点 ,表现出很高的禅悟超越境界和性灵解放智慧 ,代表了明清时期临济宗深入边地主动谋求发展的一个极其重要的面相
禅堂的秘密少林寺癸巳年禅七观察
作者: 李嶷  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 禅宗丛林  秘密  少林寺  曹洞宗  方丈  规约  修行  生活方式  禅僧  法师 
描述:禅堂,常被称为"选佛场",是禅宗丛林最重要的处所。禅七,是"克期取证"的密集修行,能使僧众一心精进,是禅堂最核心的活动。作为禅宗祖庭,少林寺每年农历十月初五(达摩祖师圣诞)开始举行禅七。禅七期间,即便是法务繁忙的方丈永信法师,只要在寺里,每天都要去坐香、监香。
试论阴阳交感与人体特异现象
作者: 阳易 崔东祥  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中医学理论  特异现象  阴阳交感 
描述:阴阳交感是在阴阳圆道运动的基础上 ,由于阴阳二气之间的相互吸引、交互感应的作用下产生的。当机体阴阳圆道运动发生变易 ,人体就会发生某些超越一般认识的特异现象。本文就阴阳圆道在人体生理活动的趋向、发生交感变易引发的特异现象的机理进行了简略的探讨。
江苏省进一步加强与加拿大安大略省的创新合作
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 安大略省  多伦多大学  知名企业  江苏省  科学技术厅  技术项目  信息通讯  加拿大  研发机构  创新平台 
描述:应加拿大安大略省研发创新厅邀请,2014年4月,江苏省科技厅组织全省信息通讯领域10多家知名企业访问加拿大安大略省,前往多伦多大学、加拿大MaRs公司以及Communitech中心进行访问和技术项目对接洽谈。此次活动是2014年3月江苏省科学技术厅与安大略省研发创新厅签
三明风貌
作者: 王靖诚  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三明邮政信函广告公司  《三明风貌》  邮资图  2003年12月  普通邮资信封  企业形象封 
描述:三明为闽西北的新兴工业城市,由原三元、明溪两县合并得名,现辖九县一市二区,历史悠久,出土颇多的新石器时代文物。古人类化石“清流人”的发现,把福建人类活动史前溯至一万年以前。石壁村为客家大迁徒
清代的滦平县
作者: 沈军山  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 滦平  巴克什  古北口  承德市  伊逊河  热河行宫  四十五年  喀喇  木兰围场  十三年 
描述:清代的滦平县沈军山由于明代燕北地区大迁民,长城脚下的滦平县划为蒙汉中立地带,两族人皆不得居住,致使这块土地荒芜了二百年。公元1644年,满族统一全国,定鼎北京。古北口外的滦平成为满族聚居地区、清帝王经常活动的场所,同时,也成了南北交通要道。一、政治地...
上海道教及其道观文化
作者: 丁常云  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化  城隍神  上海  民间音乐  城隍庙  道教音乐  正一道  全真道  道观  道教宫观 
描述:上海道教及其道观文化丁常云上海道教历史悠久,其渊源相传可追溯到三国时代。但从有关史书记载来看,道教最早传入上海的痕迹,是魏晋南北朝时期葛玄和葛洪活动的传说。晋安帝隆安五年(401)孙恩攻打沪读,天师道始传上海。唐宋以后,上海道教初具规模。元代以后,随...
道教再领风骚
作者: 李富根  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化  人类文明  中国道教  道教经典  重点文物保护单位  龙虎山  正一道  领风骚  风景名胜区  天师道 
描述:道教再领风骚李富根作为中国道教的发源地和天师祖庭,江西的龙虎山正在重新焕发勃勃生机。在1994年10月下旬举办的中国龙虎山道教文化活动周期间,斋醮大演、玉皇大帝圣像开光大典、道教科仪法事表演,特别是"龙虎山天师道国际学术研讨会",吸引了海内外60余名...
集领袖与学者于一身的天师张宇初
作者: 丁常云  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《道藏》  道教文化  道教教义  张宇初  道教徒  张三丰  龙虎山  太极  正一天师  内丹修炼 
描述:张宇初是明以后最杰出的道门领袖和教内学者。他一生致力于弘道兴教,对明代道教尤其是正一道派的发展作出了重要贡献。本文对张宇初的生平活动、道教思想。文化建设、道术修炼以及加强教内规戒建设等方面作了全面的论述。
太监·乐舞生·道教:《新编北京白云观志》片断
作者: 李养正  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 玄天上帝  龙门派  霍山  道教  白云观  道士  光绪年间  太监  全真道  明成祖 
描述:在明清代道教宗派中,有全真道分支岔派“霍山派”、正一道分支岔派“宣真派”。此两派以其特殊性及其活动局限性,一般少为人知,故而亦少见有资料述其源流。为俾补道教历史资料,兹就余所见闻,略为记述。在本世纪五十年代末的“大跃进”热潮中,北京市寺庙管理组也对市...
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