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大安市农田水利基本建设存在的问题及解决措施
作者: 王轶丽 郑婷月 董小辉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 存在问题  农田水利  基本建设  产生原因  解决措施 
描述:大安市是传统农业市,也是吉林省重要的商品粮基地。因此,加强农田水利基本建设对提高粮食生产能力,增加农民收入,实现农村经济可持续发展具有十分重要的意义。为此,本文从大安市农田水利基本建设的现状与存在问题出发,提出解决农田水利基本建设问题的具体措施。
中国古典舞尚圆特点的文化探源
作者: 韩丽 李平  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 圆美  圆道  尚圆  传统文化  古典舞 
描述:传统文化中的"圆"是华夏民族对自然宇宙、社会人生以及自身的一种构想,是最完美的格式塔,已经成为一种"有意味的形式",不仅为中国古典舞的尚圆特点提供了哲理依据,而且渗透到中国古典舞尚圆特点的表现形式之中,并为中国古典舞的尚圆特点指明了圆美的艺术境界。
医·意·易
作者: 金春林 郑洪新  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 天人合一  周易  中医学 
描述:中医的精髓,整体观念和辨证论治体现了中医思维方式的整体性与系统性,全面地掌握和运用中医不仅需要渊博的知识,更需要有结合各方面知识分析和治疗疾病的“悟性”—意,那么这种“悟性”的产生则要借用易学的“圆道”。易学对中国传统思维方式的形式产生了重要的作用。
巍宝山与全真道
作者: 范建伟  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中华民族传统  巍宝山道教  社会意识形态  龙门派  必然趋势  中国道教  全真道  产生与发展  邱处机  短期内 
描述:巍宝山是中国现存的一十四座道教名山之一,道教是中国土生土长的本土宗教,它的产生与发展乃至衰落,是社会发展的必然趋势。但作为一种社会意识形态,作为教义宗旨颇具独特性,可谓集中华民族传统宗教观念大成的中国道教,在它长期生长和流传的土地上,大概不会在短期内消亡。
玄门功课中的尊道贵德和爱国爱教
作者: 赵嗣一  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 主要内容  道教  爱国爱教  清静无为  诵经  全真道  祖师  金丹大道  尊道贵德  制度建立 
描述:道教是我国土生土长的宗教,在传统文化中占有重要地位.在匠2000年的发展历史中,道教形成了一整套教理教义和仪轨规范,并且相互联系、互有反映.作为一名全真道士,笔者以每日的玄门功课为例,来探讨其中所蕴含的尊道贵德思想和爱国爱教情怀.
庚寅年中国内地正一道授篆活动在江西龙虎山天师府举行
作者: 刘军  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 直辖市  中国内地  天师府  道教  龙虎山  正一道  自治区  江西 
描述:11月9日至13日(农历十月初四至初八),即道教传统的三会日期间(正月初五上会,七月初七中会,十月初五下会),中国内地正一道授篆活动在江西龙虎山嗣汉天师府隆重举行。来自内地19个省、自治区、直辖市的237名篆生参加了授篆活动。
江西道教概说
作者: 郭树森  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 玉笥山  西山万寿宫  张宇初  道教  翠微峰  龙虎山  正一道  正一天师  江西  天师道 
描述:江西道教概说郭树森道教是在我国流传已久的古老宗教之一。它是以道的信仰为核心,融汇中华民族传统文化的多种成分,不断吸取佛教的宗教形式,逐步发展而成的具有民众文化特色的宗教。道教自东汉以来,历代均拥有众多的信徒,对我国社会发展有着多方面的、广泛的影响。而...
简述道教在上海的传播与发展
作者: 丁常云  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化  祖先崇拜  杨维桢  越文化  上海城墙  上海地区  正一道  松江  道观  《上海道教》 
描述:文明而古老的上海,有着悠久的历史,灿烂的文化,春秋时期便成了吴、越文化的发源地,周时,太伯、仲雍来到上海,随之带来了中原文化,遂与吴、越文化相融合,形成了上海的古文化。这里民俗多信巫祝,传统的天神崇拜、山川日月崇拜和祖先崇拜均早有流传。
对36名职业“正一道士”的SCL—90测试结果与分析
作者: 柯淑真 翁信会  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 职业  SCL—90  躯体化  强迫症状  因子分  结果与分析  精神病性  正一道  症状自评量表  敌对性 
描述:道教是我国传统宗教,他对社会生活产生过深刻广泛的影响。作者采用SCL—90测试了“正一道士”的精神卫生状态,现将结果报告如下。对象与方法对象本文调查了泉州职业“正一道士”共36人,年龄20~59岁,均为男性。2方法采用症状自评量表(SCL...
南宋元代符篆道的发展与净明道的出现及其思想特质
作者: 范立舟  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 内丹道  净明道  元代  道派  宋太宗  思想特质  南宋  符篆 
描述:符篆道派一直是汉魏以来道教的主流,北宋太宗以来,朝廷崇信的道派主要是内丹道和符篆道。分别以龙虎山、茅山、阎皂山为本山的天师道(正一道)、上清道、灵宝道三大传统符篆道派成鼎足之势,以江南为主要传播区。三家盛衰互有不同,
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