检索结果相关分组
- 壮美的极乐寺塔
- 作者： 土良 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东北地区 寺塔 平方米 哈尔滨市 文化公园 壮美 募捐 佛教寺院 占地面积 浮屠
- 描述：在哈尔滨市南岗区东大直街文化公园内,矗立着一座巍峨端丽的寺塔,这就是著名的极乐寺塔,也称七级浮屠塔。它建成于1939年。塔区东西245米,南北180米,占地面积4万多平方米。原为东北地区最大的佛教寺院——极乐寺的一部分,是在极乐寺建成后,由敬朗和尚发起,募捐修建的。
- 河神黄大王:明清时期社会变迁与国家正祀的呼应
- 作者： 李留文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 神话 明末 呼应 巡抚 国家 社会变迁 沿岸地区 河道总督 黄河 明清时期
- 描述：黄大王是明末出现在民间的黄河神。大约在万历以后有关黄大王的神话开始在豫鲁黄河沿岸地区传播,到乾隆三年经河东河道总督白钟山和河南巡抚尹会一的奏请,黄大王被敕封为灵佑襄济王, 进入国家正祀,与金龙四大王并为河神。
- 老北京的道教和道观
- 作者： 刘鹏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东汉末年 金代 道教 北京地区 正一道 老北京 全真道 道观
- 描述：道教是在中国本土上诞生的也是我国特有的宗教。金、元时期,道教在北京地区趋于鼎盛,金中都的道教是金代道教的中心。创立的派别众多,宗旨各异,直接影响到后世道教的发展。如真大道、太一道、正一道、全真道。真大道是宋末金初创立的道教一
- 早期灵宝经与汉魏天师道--以敦煌本《灵宝经目》注录的灵宝经为中心
- 作者： 王承文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 张道陵 东晋 灵宝经 葛巢甫 葛玄 天师道
- 描述：本文拟从敦煌本陆修静《灵宝经目》所著录的一批早期灵宝经，探讨汉魏天师道在江南地区的传播及其对东晋南朝新道派的重大影响。国外学者较多关注灵宝经对大乘佛教教义的借鉴，我们则强调早期灵宝经其实保存着更为深厚的本土道教传统和本土文化传统。
- 半干旱区枣树覆膜造林技术研究初报
- 作者： 陈蓬 邓明全 赵丽华 张喜平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 半干旱地区—造林—成活率 陕西 枣树—移植苗—地膜覆盖
- 描述：1987—1989年在山西省半干旱地区(稷山县)进行了板枣地膜覆盖造林试验。结果表明:地膜覆盖提高了土壤的温度和含水量,促进了枣树根系的生长发育,成活率提高了21.1%。表明在半干旱区枣树覆膜造林是一项简单易行、成本低廉、提高成活率显著的方法。
- 锦州天后宫建筑装饰文化因素综合研究
- 作者： 何兰 张旭 陈爽 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化交融 历史成因 文化因素 多种途径 妈祖信仰 锦州 妈祖文化 装饰题材 建筑装饰 天后宫
- 描述：锦州天后宫的历史成因:妈祖文化起源于我国宋代的福建莆田沿海地区,被大部分学者公认为海神文化。虽起源于宋代,但到明代直至清朝初期才得以在全国兴盛。在清代早期更是通过海上交通、漕运等多种途径将其文化随着商帮会馆的建设传播到了我国山东、天津、辽宁等北方重要城市
- 深圳南山赤湾天后宫浅说
- 作者： 徐尚黎 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 天妃 文化取象 深圳南山区 翰林院学士 深圳南山 赤湾 建筑风格 地方特色 天后宫 建筑造型
- 描述：深圳南山赤湾天后宫浅说徐尚黎说起天后宫，人们总会想到创建于宋仁宗天圣年间的福建莆田湄州祖庙和创建于元泰定三年（１３２６）的天津天妃官，以及清代建的台湾北港朝天宫。深圳南山赤湾天后官，虽创建远溯宋代，具有相当的规模，在港澳及东南亚地区久享盛誉，但因种种...
- 山海遭遇天后宫
- 作者： 彭兆荣 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 客家地区 商业资本主义 妈祖崇拜 华人华侨 妈祖信仰 海洋文化 东南沿海 闽粤赣 天后宫 农业文明
- 描述：为了完成关于周边民族、族群关系对我国的影响及对策研究的国家社科课题，我到被称作“客家祖地”的赣南闽西粤东一带的客家地区做了一次不长不短的田野调查。先时便听说这一带山区流行天后（即妈祖）崇拜，多少有些让人感到别扭，原因是：天后为海神，妈祖的崇拜圈、祭祀...