检索结果相关分组
- 以科学发展观为指导 把学会办得更好
- 作者： 左慈 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 科学发展观 新中国成立 第七届理事会 北京市教育学会
- 描述：二零零九年来到了。一元复始．万象更新! 今年是新中国成立六十周年，也是北京市教育学会第七届理事会工作三周年。摆在我们面前的重要任务是，如何以科学发展观为指导，进一步把学会办得更好，向六十周年大庆献礼。
- 院里乾坤
- 作者： 齐宏进 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中国银行 地域文化 青岛大学 院落 青岛市 普鲁士 建筑 院子 美术馆 天后宫
- 描述：位于现在的青岛美术馆对面的那座大院建于1940年,几十年中,在青岛可算是独具特色。那个年代的中国银行属官僚资本,财大气粗,与邮局、铁路依序称金饭碗、银饭碗和铁饭碗,所以选址颇费了一番心思,楼宇和院子也盖得气派并颇有内涵。
- 老北京的道教和道观
- 作者： 刘鹏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东汉末年 金代 道教 北京地区 正一道 老北京 全真道 道观
- 描述：道教是在中国本土上诞生的也是我国特有的宗教。金、元时期,道教在北京地区趋于鼎盛,金中都的道教是金代道教的中心。创立的派别众多,宗旨各异,直接影响到后世道教的发展。如真大道、太一道、正一道、全真道。真大道是宋末金初创立的道教一
- 论明末清初全真教“中兴”的成因
- 作者： 王志忠 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 明末清初 明中叶以后 全真教 王常月 道教 宗教信仰 明清之际 正一道 全真道 民族矛盾
- 描述：论明末清初全真教“中兴”的成因王志忠纵观中国古代封建社会中宗教发展的历史，宗教的兴盛与衰落，每与社会危机之严重与缓和密切相关。在社会政治相对稳定，人民生活比较安宁之时，宗教平缓地持续发展；一旦社会动荡不安，天灾人祸频繁，民生凋敝，则宗教超常迅猛发展，...
- 五斗米道与巴蜀文化
- 作者： 王纯五 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《老子》 原始宗教信仰 《华阳国志》 五斗米道 青城山 巴蜀文化 道教 《老子想尔注》 三星堆遗址 张陵
- 描述：五斗米道与巴蜀文化王纯五五斗米道（亦称＂天师道＂、＂正一道＂）是东汉后期在巴蜀土生土长的宗教，经过道教创始人张陵及其孙张鲁等人的传道弘教，发展成为中国道教初创期的主干。《后汉书·刘焉传》说：＂（张）鲁字公棋。初，祖父陵，顺帝时客于蜀，学道鹤鸣山中，造...
- 诸葛瑾、诸葛亮离乡时间考辨
- 作者： 许锋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《三国志》 东汉末年 太守 诸葛瑾 诸葛亮 曹操 葛玄 《资治通鉴》 琅邪 离乡时间
- 描述：诸葛瑾、诸葛亮，祖籍东汉徐州琅邪阳都（今山东省沂南县）。兄弟二人成年后分别服务于不同的政治集团。诸葛亮作为中国历史上著名的政治家、军事家，显功于三国时期的蜀汉；诸葛瑾则是三国时期吴国主孙权的重臣。那么，诸葛瑾、诸葛亮何时、又是与谁一同离开故乡阳都的呢...
- 读宋杂录六则
- 作者： 蔡润田 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 世说新语 避讳 唐太宗 庄子 袁枚 张昌宗 武则天 逍遥游 宋之问 司马承祯
- 描述：避讳在中国历史上有一种特别的风俗,即在民国之前,凡书写或言说都要避免直接写出或说出君父尊亲的名字,必须用到相关文字时,则以同音或同义字替本字,或者用原字而省缺笔画以避之,是为"避讳"。据说,其俗始于周,成于秦,盛于唐宋。就中,对于孔子及当代帝王之
- 武则天之法的长寿
- 作者： 伟平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 长寿 导引 佛教气功 中国历史 道教 唐代中期 武则天 道家气功 养生方法 司马承祯
- 描述：武则天是中国历史上第三位长寿皇帝,她活到81岁才去世,其长寿之道为后人留下了独特的经验。武则天所处的唐代中期,正是佛、道二教十分兴盛的时期。她的长寿,无疑得益于佛教气功和道家气功。当她听说道教养生名家司马承祯对辟谷、导引、服饵很有研究,就