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浙江安吉灵峰寺林场竹林认证实践
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作者:
张宏亮 郑旭理 黄勇 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 浙江安吉 竹林认证 竹林经营 林场
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描述:介绍了浙江安吉县灵峰寺林场竹林认证4年的实践过程,分析了竹林认证对安吉传统竹林经营的经济、生态和社会的影响,提出了南方集体林区竹林认证应采用联合认证的方式及竹林认证标准应体现竹林生长采伐特点等建议。
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香水湾畔港尾村黎族自然崇拜
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作者:
马姿燕 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜 土地公 龙门七爷 灶公
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描述:笔者在田野调查的基础上,对海南省陵水黎族自治县港尾村黎族的自然崇拜作了详细的陈述和分析研究.本文首先介绍了港尾村生态人文环境的基本概况.其次陈述了港尾村人对土地公、灶公、天神、龙门七爷(海神)、饲猪奶的崇拜,畏惧猴子神、鹧鸪.
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彩陶鸟纹图形的审美思维特征:论自然崇拜说
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作者:
辛艺华 梁田田 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 彩陶鸟纹 自然崇拜 文化内涵
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描述:本文以彩陶鸟纹为研究对象,运用艺术人类学相关理论,通过考察艺术与原始信仰、艺术与生态环境、艺术与民族心理等问题,探讨鸟纹所蕴含的文化内涵,并在此基础上分析彩陶鸟纹的形式语言,论证其"文"与"纹"的内在统一。
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文曲星收伏麒麟精
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作者:
姚钧改编 李大玮 戴逸如绘画 来源:北京:农村读物出版社 年份:2015 文献类型 :图书
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描述:这一册是讲弦歌村居住着一批腐儒,不肯化缘;小行者略施小招就获得了酒食。但到了玉架山,师父却被孔子时代的麒麟精----文明天王用笔压倒了。小行者几经周折,毫无办法,只得上天求文昌帝帮忙。文昌帝承认了不察之罪。便命文曲星取回文笔,收伏了麒麟精。
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蒙古文化中的人与自然关系研究
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作者:
马桂英 来源:沈阳:辽宁民族出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 民族文化 蒙古族 中国 研究
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描述:蒙古文化对人与自然关系的认识与处理,是紧紧围绕“自然崇拜”这一“轴心”来进行的。全书通过揭示、展现蒙古文化与自然相融的形象,力图从人与自然关系的角度重新认识蒙古文化的历史,从现代文明的角度重估蒙古文化的价值,说明抢救、挖掘、保护处于边缘化的蒙古文化的意义
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赫哲族与阿伊努文化比较研究
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作者:
于晓飞 黄任远 来源:哈尔滨:黑龙江人民出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 阿伊努人 赫哲族 民族文化
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描述:本书运用人类学、考古学、民族学、语言学、民俗学、民间文学等理论知识,对赫哲族与阿伊努文化进行多层次、多方位的研究,揭示民族与文化的关系,民族之间的文化交流和相互影响,以及少数民族对世界文化和人类文明的贡献。
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浅析中国传统造物的统一思想
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作者:
洪俊峰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 设计思想 传统造物 统一
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描述:中国传统造物是中国文化的重要体现,它代表着中华文明的精神与意境,也体现了一定的社会风貌及审美观.中国追求天人合一的思想,在造物上也遵循着整体意识这个核心理念,在天、地、人、物、文、道间寻找平衡点,并将这些因素都完美统一到一起.
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简述道教在上海的传播与发展
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作者:
丁常云 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化 祖先崇拜 杨维桢 越文化 上海城墙 上海地区 正一道 松江 道观 《上海道教》
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描述:文明而古老的上海,有着悠久的历史,灿烂的文化,春秋时期便成了吴、越文化的发源地,周时,太伯、仲雍来到上海,随之带来了中原文化,遂与吴、越文化相融合,形成了上海的古文化。这里民俗多信巫祝,传统的天神崇拜、山川日月崇拜和祖先崇拜均早有流传。
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关于傩面具艺术可持续发展的几种探索
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作者:
王兰英 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 可持续发展 适应社会 面具艺术 当今社会 文化艺术遗产 有效保护 傩戏 民族艺术 合理开发 傩面具
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描述:近年来随着文化艺术可持续发展的热点研究,许多地方也开始积极思考并着手准备民间文化艺术未来的生存条件。傩面具艺术作为民族艺术中的一分子,它的健康发展关系着中华民族艺术的发展。在当今社会,使傩面具艺术更好的传承,适应社会的发展,促进地方经济增长,与人类文明和谐共
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唐代摩尼教“风“入神名考:夷教文典“风”字研究之二
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作者:
林悟殊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教 惠明 净活风 净风 圣灵 净法风
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描述:敦煌发见唐代摩尼教写经,出现若干以"风"入名的神号,本文据外来文明变异的原理,在解读有关汉文献基础上,参照中亚摩尼教的神谱,考其在西域摩尼教中的原型,针对西方学者的误释,一一加以考辨,认为该等神号取以"风"字,并非源于西域语言,而是效法华夏传统文化,直接用汉词命名。