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草原毛虫的发生及其防治
作者: 王兰英  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生活习性  草原毛虫  形态特征  防治方法 
描述:草原毛虫大量取食植物幼嫩茎叶,严重影响牧草生长,妨碍畜牧业发展。本文介绍了草原毛虫的形态特征、生活习性、发生环境的关系以及防治方法,为草原毛虫的预测预报以及防治工作提供参考。
情感在语文教学中的作用
作者: 王兰英  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 人类文明  语文教学  个人需要  情感  社会需求  客观事物  心理活动  态度体验 
描述:情感是人们对客观事物是否适合个人需要和社会需求而产生的态度体验,是人类文明的凝聚、内化升华。情感是能够鼓舞和推动人的行动的一种内在的强大动力。没有情感的支持,人的心理活动,如感知、注意、记忆、思维等将变得软弱无力、黯然失色。
锦州天后宫过厅建筑装饰研究
作者: 张旭 何兰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 木雕  斗拱彩画  宫庙建筑  过厅 
描述:对东北地区保存较完整的锦州天后宫配殿的建筑装饰艺术进行了研究,分别阐述了过厅檐口木雕过厅外部斗拱彩画的特点及个性,指出该建筑装饰风格既延续了南方传统天后宫装饰特色,又具有北方清朝末期建筑装饰特点。
北京天后宫考述
作者: 汪桂平  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖  福康安  家庙  天后宫 
描述:北京天后宫是清代乾隆时期福康安修建之王府家庙,也是清代北京内城里唯一一座妈祖庙。本文通过爬梳档案,钩沉史料,首次对北京天后宫的地理位置、建制沿革、历史变迁进行了详细的考证分析。
北京天后宫考述
作者: 汪桂平  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖  福康安  家庙  天后宫 
描述:北京天后宫是清代乾隆时期福康安修建之王府家庙,也是清代北京内城里唯一一座妈祖庙。本文通过爬梳档案,钩沉史料,首次对北京天后宫的地理位置、建制沿革、历史变迁进行了详细的考证分析。
论皇会与清代天津民间社会的互动关系:以《天津天后宫行会图》为中心的研究
作者: 姚旸  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 行会图  皇会  互动 
描述:"天妃"信仰在天津传播过程中,以"碧霞元君"信仰为蓝本进行了信仰改造,从而在丰富神灵职能的同时获得了广泛的信众基础.在信仰社会化的同时,"天妃"信仰通过皇会这一活动,融合利用了最广泛的社会力量,完成了民间社会的深层互动.
关于植树节的记忆
作者: 常易 徐莹  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 记忆  植树节  共和国  霍童山 
描述:山坡上 一片森林 在春的阳光下 枝条泛青 叶片抽芽 粗壮的体干 排着整齐的队列 似在积聚力量 等待高天白云对话 这是共和国第一个植树节 栽下的一片幼树 如今茁壮成 当年 植树大军在这里驻扎 霍霍童山遮望眼 汤饭碗里拌飞沙
明清以降临水夫人信仰之演变
作者: 付华顺  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陈靖姑  信仰  朝廷  演变  明清  唐末五代  民间 
描述:在福建的民间诸神中.临水夫人妈祖为女神之中最著者。I临水夫人原名陈靖姑。又称陈大奶,顺懿夫人。临水夫人信仰形成于唐末五代,原是民间巫医信仰,自南宋以降,受朝廷赐封,信仰渐“著于八闽”。
武当山导游词
作者: 黄昱哲 佼人  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教圣地  导游词  青城山  发源地  真武  武当山  峨眉山 
描述:亲爱的朋友们:武当山就在我们眼前了。武当山又名太和山、玄岳山,峨眉山、青城山齐名,是著名的道教圣地。相传道教信奉的“真武大帝”即在此修仙得道飞升。武当山还是武当拳术的发源地。武当二字即含有“非真武不足当之”之意。
传播学视阈下的妈祖媒介形象解读
作者: 庄美连  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖  媒介形象  传播学 
描述:以中国新闻网2011—2013年标题中含有“妈祖”的报道为研究样本,综合定量和定性研究方法,从新闻传播基本流程图入手,分析影响妈祖媒介形象的因素,认为妈祖的媒介形象事实、妈祖媒介的传播者、形象加工的媒介和妈祖信众四个因素息息相关。
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