检索结果相关分组
- 第二届王屋山道学文化研讨会综述
- 作者： 杨世利 王济和 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 王屋山道教 研讨会 司马承祯
- 描述：第二届王屋山道学文化研讨会于2011年7月9-10日在河南省济源市召开。会议对王屋山道教的地位给予客观公正的评价,并提供了丰富的支撑材料;重点对金元时期王屋山道教的发展状况进行了广泛交流;还对司马承祯的道学思想进行了深入探讨。
- “花痴”张景真带领乡亲走上富裕路
- 作者： 卞文志 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 种植户 山东省 非洲菊 花卉行业 品种形成 临沂市 种花
- 描述：三年前，山东省临沂市河东区太平镇小张寨村的花卉种植户张景真对非洲菊这种花卉的认识还非常模糊，可是，就是这样一位对种花痴迷的农民，经过近几年的摸索，不但成功引进了非洲菊，而且使该花卉品种形成较大规模，成为临沂市花卉行业种植非洲菊的“老大”，
- 上海著名历史建筑天后宫如何走向未来
- 作者： 洪崇恩 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 走向 八十年代 中国近代 松江区 河南 妈祖文化 历史建筑 建筑群 天后宫 上海人
- 描述：作为一种文化现象,"天后"文化曾在上海乃至中国的航运史上发挥过重要影响。位于河南路桥堍的原上海规模最大、形制最全、规格最高的天后宫,更曾和上海城市发展及中国对外开放史紧密相连。由于历史的原因,上海天后宫在上世纪八十年代曾险遭毁拆,由于社
- 开台澎湖天后宫的乞龟
- 作者： 高启进 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 龟甲 澎湖 国人 乌龟 甲骨文 天后宫 新石器时代 河南省
- 描述：一、澎湖乞龟之由来国人对乌龟的喜爱可以远溯到4500多年前的新石器时代。河南省出土的仰韶文物中．已有龟纹图案．段商的甲骨文也有刻在龟甲上的情形。乌龟以其长寿、祥瑞的象征，与龙、风、麒瞵并称四灵兽．大量出现在民间祭典或生命礼俗之中。
- 八道沟土地庙
- 作者： 姜同恭 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 童年 拜火 死者 居民 母亲 桥下 元宝山 槐树 槐花 天后宫
- 描述：童年我站在八道沟的天后宫桥上,就能看到桥下河岸边,有一棵老槐树,树下有一座小土地庙,庙里供奉着土地爷的神位。八道沟一方居民谁家办"白事",都要为死者到这里"报庙",送上路的"盘缠",求得土地爷给死者造册入籍,顺利进阴曹地府,不被刁难做"野魂孤鬼",早转世投胎。土地爷就成
- 武当太乙门内功文化脉系溯源（六）：金门呈盛世
- 作者： 梁英杰 唐新晖 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 内功 文化 传承方式 战国时期 盛世 金门 武当山
- 描述：武当山，有史以来就是道家修习的重要场所，从远古的真武大帝到战国时期的尹喜，一直都延续着。这种延续在漫长的历史长河中，基本上是以一种松散的方式传承着。这种传承方式在武当太乙门中，被称为星野传承。这一段时期称为星野时期。这一现象一直延续到隋唐。
- 原始宗教中神化的自然崇拜
- 作者： 唐萍 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 原始宗教 神化 大自然崇拜
- 描述：原始社会时期人们在大自然面前显得弱小,对许多自然现象无法作出合理的解释,图腾崇拜就成为原始宗教仪式中的一个主要内容,本文从土地崇拜、天体崇拜、山石崇拜、河水崇拜、火崇拜等五个方面阐述原始社会对自然物和自然力的直接崇拜。
- 西北大学史稿 上 1902-1949
- 作者： 李永森 姚远 西北大学校史编纂委员会编 来源：西安：西北大学出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 西北大学 校史
- 描述：本卷分“陕源篇”、“京源篇”、“京水济西篇”三部分，追述了西北大学的渊源、变迁和不断发展的过程。
- 中国宗教名著导读 佛道教卷
- 作者： 王宗昱等 来源：北京：北京大学出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 佛教 道教
- 描述：本书分为“佛教部分”和“道教部分”两大部分，共选收30余篇文章，进行解说导读，有《沙门不敬王者论》、《坛经》、《西升经》、《雷说》等。
- 中华文化丛书 中华宗教篇
- 作者： 李桅 程杰等 来源：天津：天津人民出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 文化史
- 描述：本书阐述道、释两大宗,并稍加涉及它们与儒家既相互矛盾又相互渗透的关系,兼其他“西主东渐”的宗教-伊斯兰教、基督教、袄教、摩尼教等。