-
全真道、玄教在元代发展原因比较分析
-
作者:
申喜萍 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 元代 玄教 全真道
-
描述:本文主要通过比较分析全真教、玄教在元代发展的同异。阐明二教在元代的发展变化,是受统治者的好恶而兴衰的史实。
-
天台山道教发展简述
-
作者:
许尚枢 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化 桐柏 天台山 王常月 中国道教 南宗 天师道 杜光庭 司马承祯 张伯端
-
描述:天台山道教发展简述许尚枢本文对渐江天台山道教历史作了完整勾勒,认为:天台山与早期道派的诞生有密切关系,金丹派南宗亦肇始于此;名人辈出,道教文化艺术硕果累累;天台山道教发展历史是中国道教发展史的缩影。作者指出:东汉六朝是其开山立派时期;随唐五代是全面繁...
-
兴宁市畜牧业发展现状及对策
-
作者:
刘勇泉 罗清水 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 对策 发展现状 畜牧业 广东兴宁
-
描述:介绍了兴宁市畜牧业生产发展现状及当地畜牧产业经济发展的特点,指出存在的问题,提出发展对策,以为兴宁市畜牧业生产提供参考。
-
中外文化发展历程
-
作者:
谢放 来源:长春:长春出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 国外 文化史 中国 对比研究
-
描述:本书共分为六章,主要内容包括:人类文化的起源与发展、古代思想文化的传承与演进、世界文化艺术的传统与交流、近代文化的互动与转型等。
-
安徽古代化学发展史述略
-
作者:
白树敏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 炼丹 方以智 左慈 古代化学 刘安 安徽
-
描述:安徽古代化学渊源流长,地位重要。汉代刘安、桓谭、左慈,明末清初的方以智等在有关炼丹著作中,对丹砂化汞、金属置换及铅丹、硝酸、硫酸、甘汞等的炼制都有重要记载。本文在述及历史发展的同时,应用现代化学知识予以阐释。
-
老北京的道教和道观
-
作者:
刘鹏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东汉末年 金代 道教 北京地区 正一道 老北京 全真道 道观
-
描述:道教是在中国本土上诞生的也是我国特有的宗教。金、元时期,道教在北京地区趋于鼎盛,金中都的道教是金代道教的中心。创立的派别众多,宗旨各异,直接影响到后世道教的发展。如真大道、太一道、正一道、全真道。真大道是宋末金初创立的道教一
-
由《玄门十子图》看元代道教
-
作者:
杨烨旻 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 统治者 壁画 子图 成吉思汗 元代 教团组织 正一道 全真道 道教建筑 丘处机
-
描述:元代道教之兴盛,不仅在教理教义上有了很大的发展,在教派及教团组织上亦有合并壮大之趋势,形成南方以正一道、北方以全真道为中心的局面。而无论南方北方,不论宗派大小,道教各派均受到了统治者相当的宠遇,享有自由建造宫观、免差税等特权。仅大都一地,道教建筑就
-
天津地域文化的历史原点:天后宫
-
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 原点 天津卫 城市形成 地域文化 历史见证 古文化街 天后宫
-
描述:天津天后宫俗称“娘娘宫”,位于海河三岔河口西岸的古文化街中心。始建于元代至元年间,泰定三年(公元1326年)重新敕建。因其早于天津建城设卫,是天津城市形成和发展的历史见证,故素有“先有天后宫,后有天津卫”之说。
-
台湾屏东乡村的妈祖信仰:以万丹乡万惠宫为例
-
作者:
杨淑雅 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 万丹乡 神职 万惠宫 妈祖信仰 农村
-
描述:指出屏东县是台湾农产品出产的重要县市之一,以屏东县万丹乡万惠宫为例,介绍宫庙建筑概况,说明该宫是当地民众的信仰中心,而随着社会发展,妈祖在当地乡村神职也产生一定的转变,以此可窥见妈祖信仰对当代台湾乡村的文化影响。
-
彝族自然崇拜与稻作祭仪
-
作者:
李清 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜 旱作 原始祭祀 稻作
-
描述:彝族经济社会发展不平衡,各地自然崇拜的对象、形式、内容各有侧重和变异,与各自的生产生活方式相适应,但有一个共同的特点,即自然崇拜明显地打上了稻作文化的烙印,反映的主题是彝族人民从旱作到稻作文化的转型、融合和重组,并最后形成了以稻作生产为中心的稻作祭祀链。