检索结果相关分组
- 河神黄大王:明清时期社会变迁与国家正祀的呼应
- 作者： 李留文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 神话 明末 呼应 巡抚 国家 社会变迁 沿岸地区 河道总督 黄河 明清时期
- 描述：黄大王是明末出现在民间的黄河神。大约在万历以后有关黄大王的神话开始在豫鲁黄河沿岸地区传播,到乾隆三年经河东河道总督白钟山和河南巡抚尹会一的奏请,黄大王被敕封为灵佑襄济王, 进入国家正祀,与金龙四大王并为河神。
- “一元钱”调出和谐：大安市烧锅镇派出所调解治安案件小记
- 作者： 赵联洗 谭喜东 王海涛 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 派出所 调解 锅 调出 大安市 理性思维 治安案件 和谐
- 描述：一元钱，这样的小面值钱币在很多人眼中完全可以被忽略，就算是对童冠少年郜已经没有吸引力了。然而，就是这并不被看重的“一元钱”，在大安市公安局烧锅镇派出所却成功调解了一起治安案件，体现了民警理性思维打造和谐的理念．受到了辖区居民交口称赞。
- 三明风貌
- 作者： 王靖诚 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 三明邮政信函广告公司 《三明风貌》 邮资图 2003年12月 普通邮资信封 企业形象封
- 描述：三明为闽西北的新兴工业城市,由原三元、明溪两县合并得名,现辖九县一市二区,历史悠久,出土颇多的新石器时代文物。古人类化石“清流人”的发现,把福建人类活动史前溯至一万年以前。石壁村为客家大迁徒
- 老君洞 异香弥漫的川东第一道观
- 作者： 毛晓雯 徐剑 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 南山 三国时期 川东地区 异香 中国传统建筑 全真道 道观 弥漫 殿堂 天师道
- 描述：最美古刹提名:老君洞地理位置:南岸区龙门浩和黄桷垭之间的老君山上重要档案:三国时期已有殿堂,正式兴建于唐代,明代成化十六年重修扩建后改称太极宫,后又名为老君洞。清代乾隆四年,道观交由全真道士住持,从此逐渐成为了全真道宫观。
- 庚寅年中国内地正一道授篆活动在江西龙虎山天师府举行
- 作者： 刘军 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 直辖市 中国内地 天师府 道教 龙虎山 正一道 自治区 江西
- 描述：11月9日至13日（农历十月初四至初八），即道教传统的三会日期间（正月初五上会，七月初七中会，十月初五下会），中国内地正一道授篆活动在江西龙虎山嗣汉天师府隆重举行。来自内地19个省、自治区、直辖市的237名篆生参加了授篆活动。
- 老北京的道教和道观
- 作者： 刘鹏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东汉末年 金代 道教 北京地区 正一道 老北京 全真道 道观
- 描述：道教是在中国本土上诞生的也是我国特有的宗教。金、元时期,道教在北京地区趋于鼎盛,金中都的道教是金代道教的中心。创立的派别众多,宗旨各异,直接影响到后世道教的发展。如真大道、太一道、正一道、全真道。真大道是宋末金初创立的道教一
- 南宋元代符篆道的发展与净明道的出现及其思想特质
- 作者： 范立舟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 内丹道 净明道 元代 道派 宋太宗 思想特质 南宋 符篆
- 描述：符篆道派一直是汉魏以来道教的主流，北宋太宗以来，朝廷崇信的道派主要是内丹道和符篆道。分别以龙虎山、茅山、阎皂山为本山的天师道（正一道）、上清道、灵宝道三大传统符篆道派成鼎足之势，以江南为主要传播区。三家盛衰互有不同，
- 天师道发展更新的四个重要阶段
- 作者： 张继禹 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《道藏》 “心” 道教教义 寇谦之 道教徒 道教哲学 哲学思想 龙虎山 天师道 修道者
- 描述：天师道,初创时俗称“五斗米道”。教内则称“正一盟威之道”。因道教尊奉创始人张道陵为天师,故称天师道。宋元以后,龙虎山天师主领道教三山(龙虎山、茅山、阁皂山)诸派,统称“正一道”,以区别于金元时期在北方兴起的全真道。