检索结果相关分组
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- 厦门：厦门大学出版社(7)
- 北京：宗教文化出版社(5)
- 北京：中央民族大学出版社(5)
- 福州：福建科学技术出版社(4)
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- 艺术史研究 15
- 作者： 中山大学艺术史研究中心编 来源：广州：中山大学出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 文集 艺术史 研究 世界
- 描述：本书是艺术史研究论文的结集。编录论文13篇，书评两篇。汇集了本年度国内外艺术史学界在各分支领域的一批前沿成果。书画史方面有李军的《视觉的诗篇——传乔仲常(后赤壁赋图)诗画关系新议》、赵琰哲的《实景、图画与天下——倪瓒(款)(狮子林图)及其清宫仿画研究》、付阳华的
- 赫哲族与阿伊努文化比较研究
- 作者： 于晓飞 黄任远 来源：哈尔滨：黑龙江人民出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 阿伊努人 赫哲族 民族文化
- 描述：本书运用人类学、考古学、民族学、语言学、民俗学、民间文学等理论知识，对赫哲族与阿伊努文化进行多层次、多方位的研究，揭示民族与文化的关系，民族之间的文化交流和相互影响，以及少数民族对世界文化和人类文明的贡献。
- 民族·教育·文化
- 作者： 再娜甫·尼合买提 来源：北京：中央民族大学出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 少数民族教育 民族文化 少数民族
- 描述：本书分民族教育思考和民族文化研究两编，收入了《试论先进文化与民族精神关系》、《创建一支学习型高素质干部队伍》、《如何对高校少数民族学生进行思想政治教育》、《外来文化对哈萨克民间文学的影响》、《古代突厥语民族与萨满教》等文章。
- 黄庭坚号“山谷”考辨
- 作者： 龙延 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 黄庭坚 临济宗 《题山谷石牛洞》
- 描述：黄庭坚号“山谷” ,已为大家耳熟能详 ,对于他取号的时间与背景 ,历代也不乏记载与说明 ,但此号中的禅学背景与蕴涵的禅学意义 ,尚不为人所注意。本文从分析黄庭坚的《题山谷石牛洞》诗入手 ,指出他和禅宗 ,特别是与临济宗的关系。这对理解黄庭坚的思想应该不无意义
- 黄庭坚号“山谷”考辨
- 作者： 龙延 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 禅学背景 禅学意义 黄庭坚《题山谷石牛洞》 取号缘由 临济宗
- 描述：黄庭坚号“山谷”，已为大有耳熟能详，对于他取号的时间与背景，历代也不乏记载与说明，但此号中的禅学背景与蕴涵的禅学意义，尚不为所注意，本文从分析黄庭坚的《题五谷石牛洞》诗入手，指出他和禅宗，特别是与临济宗的关系。这对理解黄庭坚的思想应该不无意义。
- 李道谦与全真道
- 作者： 张应超 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 金石略 王重阳 早期历史 道家 辑录整理 终南山 水仙 《全金元词》 史料价值 全真道教
- 描述：李道谦与全真道张应超在全真道教流传和发展的历史长河中，李道谦是一位有过多方面贡献的高道。他对全真道教早期历史资料的辑录整理，对全真道教义、教理的传授，对教内事务的管理，对全真道与当时社会中官民关系的协调，对道教宫观的修葺兴建，乃至对教外的社会公益事业...
- 葛玄与铅山道教文化
- 作者： 雷友根 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教文化 宗教政策 人文景观 道教活动 宋徽宗 党的十一届三中全会 《抱朴子》 葛仙山 葛玄 铅山县
- 描述：葛玄与铅山道教文化□雷友根长期以来，葛玄与铅山道教文化有着密不可分的直接关系。相传自从葛玄于三国时云游到铅山，登上云岗山（后改为葛仙山）修道，并仙逝于此后，铅山道教年益昌盛。据明万历《铅书》记载说：“铅山邑小，而道集其大”。至明时已有道观１７座，其中...
- 司马承祯道教哲学思想之探析
- 作者： 马琨 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 心性论 本体论 司马承祯 道性论
- 描述：司马承祯在继承道家以"道"为本体思想的基础上,将本体进一步实体化、人格化,系统讨论了以"道与人的关系、能否得道、如何得道"为主要内容的"道性论",并随之建立起一套以修心为主要修行方法的"心性论",从而构建了司马承祯较为完整又独具特色的道教哲学思想体系.
- 论司马承祯的道教哲学思想
- 作者： 马琨 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 心性论 本体论 道性论
- 描述：司马承祯在继承道家以"道"为本体思想的基础上,将本体进一步实体化、人格化。并进一步讨论了以"道与人的关系、能否得道、如何得道"为主要内容的"道性论",随之建立起一套以修心为主要修行方法的"心性论",从而形成了其较为完整又独具特色的道教哲学思想体系。
- 论司马承祯的道教哲学心思想
- 作者： 马琨 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 心性论 本体论 道性论
- 描述：司马承祯在继承道家以"道"为本体思想的基础上,将本体进一步实体化,人格化.并进一步讨论了以"道与人的关系、能否得道、如何得道"为主要内容的"道性论",随之建立起一套以修心为主要修行方法的"心性论",从而形成了其较为完整又独具特色的道教哲学思想体系.