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妈祖飚英语,雷翻网友
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 网友  四六级  《妈祖》  外国友人  英语  welcome  电视剧 
描述:电视剧《妈祖》剧中,在救助一艘外国商船后,面对外国友人的英语致谢,妈祖的一句“you are welcome”,引网友集体吐槽:“以后考四六级前拜妈祖了!,“妈祖斗得了妖怪说得了英语,走国际路线。”连妈祖都会说英文了,你怎么
中国民间传说人物 海神天后渔家女 妈祖
作者: 杨晓燕  来源:长春:东北师范大学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 民间故事  中国  人物形象  研究 
描述:本书共分为七章,主要内容包括:故事回放、传说起源、相关故事、各地庙宇、祭祀习俗、地域文化等。
牛年画牛话牛
作者: 李唐 吴言生  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 牧牛图  禅宗诗歌  境界  诗学渊源  修行  心路历程  图画  本心  禅诗  临济宗 
描述:禅宗用图画、文字将开悟的过程和在各个阶段的体验表现出来,系统地描绘出由修行而开悟而入世的心路历程,这就是著名的牧牛图及其图颂。从诗学渊源上,寒山禅诗、汾阳颂古是其滥觞。(参《禅宗诗歌境界》之《临济宗禅诗》章。)《十牛图》用十幅图画描绘牧牛的过程
谈八大山人的禅宗思想
作者: 洪鹰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 山水画  波罗密多  曹洞宗  主要社会矛盾  题壁诗  《心经》  八大山人  禅宗思想  汉族人民  临济宗 
描述:谈八大山人的禅宗思想洪鹰浮屠是瞻,伽蓝是依,如汝宿心,惟佛之归。────苏轼一从经教的翻译与历代祖师大德的实践修禅来看,在菩提达摩到来之前,中国就有禅学流行,也有禅观之修持与实践。达摩由海上东来,到达建康(今南京)与梁武帝相与问答,知机不契,于是北上...
美韵东方的王者牡丹
作者: 程斯园  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东方  中国牡丹  长安  马蹄  魏晋南北朝时期  栽培历史 
描述:中国牡丹的璀璨历史 牡丹的栽培历史早在魏晋南北朝时期就已有记载。到了唐宋,牡丹的栽培技术己有很大的发展。在唐朝,牡丹更是艳压群芳,曾被誉为“花王”。“春风得意马蹄疾,一日尽长安花。”诗中的“长安花”,就是指牡丹。明朝迁都北京,在极乐寺内遍植牡丹。
上海道教及其道观文化
作者: 丁常云  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化  城隍神  上海  民间音乐  城隍庙  道教音乐  正一道  全真道  道观  道教宫观 
描述:上海道教及其道观文化丁常云上海道教历史悠久,其渊源相传可追溯到三国时代。但从有关史书记载来看,道教最早传入上海的痕迹,是魏晋南北朝时期葛玄和葛洪活动的传说。晋安帝隆安五年(401)孙恩攻打沪读,天师道始传上海。唐宋以后,上海道教初具规模。元代以后,随...
《三国演义》中的特异功能人
作者: 贾存孝  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 松江鲈鱼  隐身术  《三国演义》  古典文学  曹操  大鲈鱼  役夫  三国时代  特异功能  世界观 
描述:过去看《三国演义》中于吉、左慈这类人物,总以为这是古典文学里的糟粕部分,作者受世界观的局限,情节到此,便故弄玄虚,使故事再延续下去。今天从探讨、研究气功科学的角度来看,这两个人物完全可以说是三国时代特异功能人。于吉,能“普施符水,救人万病,无有不验”...
司马承祯《坐忘论》与儒家思想
作者: 包其锐  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 儒家思想  《坐忘论》  司马承祯 
描述:无论是从时代背景还是具体内容,司马承祯《坐忘论》的修道理论与儒家思想有着密切关联。具体体现在对儒家《易传》之易简思想、《大学》之正心诚意思想以及儒家心性论思想的吸收和改造。在此基础上,司马承祯建立了自己独具特色、内容丰富的修道理论。
读林国平《林兆恩与三一教》
作者: 张克伟  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 林国平  书评  福建人民出版社  《林兆恩与三一教》  九序心法 
描述:读林国平《林兆恩与三一教》张克伟从我国传统文化的兴衰嬗变的历史思潮来看,三教合一的思想由来已久,其思想萌芽可以追溯到东汉末年牟子所撰写的《理惑论》。自始以后,三教合一的思想逐渐流行,终于汇聚成一股不可忽视的思潮。宋元时期,公开倡导三教合一论的知识分子...
女神马仙研究综述
作者: 廖艳侠  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 孝妇  民间造神  信仰文化  本地化  马仙 
描述:马仙是福建三大女神之一,历史地位仅次于妈祖和陈靖姑。马仙流传的地域,包括浙江南部和福建大部分地区。以上各地方志中均有马仙的相关记载,从地域分布来看,闽北、闽东是主要信仰地区。关于马仙的出生地籍贯、以及各种传说故事也因时、因地、因人而流迁变化。
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