检索结果相关分组
- 阿炳与道教
- 作者： 钱铁民 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教文化 阿炳 《二泉映月》 杨荫浏 道教音乐 道士 华彦钧 正一道 十番鼓 民间音乐家
- 描述：阿炳与道教钱铁民今年是杰出的民间音乐家华彦钧诞辰一百周年。一个在旧时代默默生活了五十多年，有着坎坷经历，又曾被侮辱被损害穷困潦倒的民间艺人，在去世之后，他的作品以其鲜明的个性，无限深邃的情感，为国内外音乐爱好者所熟知。他用巧妙的构思，生动的语言，简洁...
- 简述道教在上海的传播与发展
- 作者： 丁常云 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教文化 祖先崇拜 杨维桢 越文化 上海城墙 上海地区 正一道 松江 道观 《上海道教》
- 描述：文明而古老的上海,有着悠久的历史,灿烂的文化,春秋时期便成了吴、越文化的发源地,周时,太伯、仲雍来到上海,随之带来了中原文化,遂与吴、越文化相融合,形成了上海的古文化。这里民俗多信巫祝,传统的天神崇拜、山川日月崇拜和祖先崇拜均早有流传。
- 传说与现实：全真派VS正一派丘处机究竟会不会武功 张三丰别号“张邋遢”
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 武功 全真派 张三丰 正一派 丘处机 传说
- 描述：全真派，创始人为南宋道士王重阳。全真派的修炼主旨是清静无为，去情去欲，不娶妻，不茹荤，不饮酒，静坐苦修，而达到返本还真，得道成仙。教中重视符策的一派在元明时期归结为正一道。元朝以后道教分成正一、全真两大派，并传承至今。
- 北魏道士寇谦之的新道教论析
- 作者： 张泽洪 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 天师 寇谦之 斋醮科仪 新道教
- 描述：北魏道士寇谦之是新道教的倡行者,是民间道教转化为官方道教的重要人物。寇谦之的著述及《老君音诵诫经》所反映的思想,说明寇谦之秉承早期正一道教诫,新道教以维护张陵教法为特点。寇谦之汲取儒释思想于新科之中,其改革为道教成为国家宗教奠定了基础。
- 司马承祯
- 作者： 明圣 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 神经性皮炎 美尼尔氏综合征 中国气功 原发性高血压 消化系统疾病 学员 性功能障碍 浙江省天台山 支气管哮喘 司马承祯
- 描述：司马承祯明圣司马承祯，字子微，自号白云子，生于唐贞观二十一年（６４７），河内温人（属今河南省温县）。从小好学，不屑为官，于是作道士，拜高道潘师正为师，受符、辟谷、导引、服食之术，很得潘之赏识。潘讲：我得陶弘景的正一道正传，传到你是第四代了。唐高宗永淳...
- 太监·乐舞生·道教:《新编北京白云观志》片断
- 作者： 李养正 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 玄天上帝 龙门派 霍山 道教 白云观 道士 光绪年间 太监 全真道 明成祖
- 描述：在明清代道教宗派中，有全真道分支岔派“霍山派”、正一道分支岔派“宣真派”。此两派以其特殊性及其活动局限性，一般少为人知，故而亦少见有资料述其源流。为俾补道教历史资料，兹就余所见闻，略为记述。在本世纪五十年代末的“大跃进”热潮中，北京市寺庙管理组也对市...
- 论司马承祯的道教心性之学
- 作者： 谢正强 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教 司马承祯 心性
- 描述：作者从道与心、工夫论、道与形3个方面探讨了司马承祯的道教心性之学，指出其坐忘主静说将重玄的心性论具体化为道教的修行实践，主张“虚无之道，力有浅深，深则兼被于形，浅则唯及于心”的形神合一论，对后世道教内丹和宋明理学都有一定的影响。
- 李白诗中对自我的仙化倾向
- 作者： 阮堂明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 人格理想 谪仙人 仙化 《古风》 贺知章 仙界 《寄李十二白二十韵》 李白诗 司马承祯 《唐宋诗醇》
- 描述：李白诗中对自我的仙化倾向阮堂明人们每每好以“仙”来称呼李白，比如称他为“谪仙”、“酒中仙”、“诗仙”等，这种称誉一直沿续至今。如此统一地以“仙”来称呼李白，在古代的诗人中是绝无仅有的。这就启示我们，此种称誉之中体现了对李白人格品貌的本质认识与理解。值...