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大足临济宗始祖元亮与师至福考:探述明代大足临济宗的传入与兴衰
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作者:
陈明光 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 亮师至福 始祖元亮 兴衰史略 大足临济宗
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描述:元末,临济宗传入大足。明初,始祖元亮宝顶大弘道化,蜚声蜀藩,名闻当朝。弘传八代,唯存《临济正宗记》碑。黄夏年先生首对碑研究。本文续对始祖元亮生平与师至福由来以及大足临济宗的兴衰作了些探索,可窥其200年的兴衰史略。
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大足临济宗始祖元亮与师至福考:探述大足临济派的弘传与衰落
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作者:
陈明光 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 亮师至福 始祖元亮 兴衰史略 大足临济宗
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描述:元末、明初临济宗传入大足,始祖元亮大弘道化,蜚声蜀藩,名闻当朝,“宸章”赞颂.弘传八代衰落,遗存《临济正宗记》碑,然历未引学界注目.夏年先生率先考究,本文续对元亮生平、至福由来以及大足临济派的兴衰作了探索,可窥其200余年的兴衰史略.
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玉米保护性耕作在大安市的应用
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作者:
王东升 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 保护性耕作 种植
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描述:保护性耕作技术能够提高农民对农业耕地保护重要性的认识、提高了种植效率、节约了燃料,起到了环保作用,为农业增产、增收国民粮食的安全提供了强力支撑和保障,也为可持续再生产,农业生产走向良性循环提供技术支持。
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天台山道教史略
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作者:
韦彦铎 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 桐柏 道家 天台山 道教史 葛玄 道士 道观 道藏 天师道 张伯端
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描述:天台山佛教久闻于世,道教似乎知者甚少.其实,天台道教要比佛教早出,道观宏伟可与佛寺媲美,名道辈出,不亚高僧.不同处是佛教为世界三大宗教之一,道教则仅为中国所有,自近代以后,又遭日趋衰落的厄运.
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δ-TRIP钢的物理与力学冶金
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作者:
易红亮 陈蓬 王国栋 马鸣图 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 贝氏体相变 性能 TRIP钢 δ铁素体 组织演化
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描述:δ-相变诱发塑性(TRIP)钢具有高的强韧性,可达到第三代汽车钢性能要求,且可电阻点焊,是一种新型的具有较高产业化前景的先进汽车钢。主要阐述了δ-TRIP钢的发展、组织与性能、相变与组织演化机理、强韧性机理、电阻点焊工艺与物理冶金机理。
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仙都佛地霍童山
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作者:
余禺 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教 中国 宗教文化 霍童山
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描述:都说闽东有山可游仙。当两岸葱茏、碧水潺潺的霍童溪引导我们行过一峡口而豁然开朗,那灵秀的山水给人别有洞天之感。此处便是霍童。“霍童”,不仅指称一座历史悠久的古镇,也是方圆几十里奇峰峻岭的统称。
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仙都佛地霍重山
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作者:
余禺 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 华严寺 古代 洞天 道场 支提山 道教典籍 佛教典籍 仙都 霍童山 菩萨
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描述:都说闽东有山可游仙。当两岸葱茏、碧水潺潺的霍童溪引导我们行过一峡口而豁然开朗,那灵秀的山水给人别有洞天之感。此处便是霍童。霍童,不仅指称一座历史悠久的古镇,也是方圆几十里奇峰峻岭的统称。
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浅谈文物古迹景区的“说法”:以有关陈靖姑的传说为例
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作者:
钟田田 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “说法” 文物古迹景区 传说
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描述:在推介文物、古迹、景区时,往往涉及某些故事传说,而这些故事传说往往有着不同说法,对这些说法如何选择、采用?笔者认为主要可着力于:注重意义、讲究格调、符合情理、引人入胜、感人肺腑、宣传当地和避免"冗枝"。
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道教洞天福地:青城山
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作者:
万方 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 分支 青城山 洞天 中国道教 西南 天师道 都江堰市 四川省 名山 司马承祯
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描述:青城山位于四川省都江堰市西南为,中国道教名山及道教发源地之一。宋张君房撰《云笈七签》引唐司马承祯《洞天福地记》将其列为道教十大洞天中第五之青城山洞名,曰"宝仙九室之洞天",属"青城丈人"治之。青城山为邛崃山脉的分支。因其山林"青翠四合状,如城郭
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道教第三大洞天考释
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作者:
王纯五 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《元和郡县图志》 道教文化 太玄 严君平 崇州市 道教史 《云笈七签》 西倾山 都江堰市 司马承祯
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描述:道教第三大洞天考释王纯五中国道教十大洞天中的第三大洞天究竟在何处,历来众说纷纭。宋代张君房所辑道书《云笈七签〗》卷27引初唐司马承祯《天地宫府图》说:“第三西城山洞,周回三千里,号曰太玄总真之天,未详所在。《登真隐诀》云疑终南太一山是属,上宰王君治之...
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