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道门的自由精神:释读司马承祯《坐忘论》的生命智
作者: 慧赵健  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词:   道门  自由    修道 
描述:道门真正的自由就是主体最内在的生命力量的自由呈现。《坐忘论》在内在心性、外在性质以及修道方式个方面展现道门的自由精神。这种自由精神的核心在于主体性的建构,关键在于超越精神的呈露。
道门的自由精神:释读司马承祯《坐忘论》的生命智慧
作者: 马银花  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词:   道门  自由    修道 
描述:道门真正的自由就是主体最内在的生命力量的自由呈现。《坐忘论》在内在心性、外在性质以及修道方式个方面展现道门的自由精神。这种自由精神的核心在于主体性的建构,关键在于超越精神的呈露。
道门的自由精神:释读司马承祯《坐忘论》的生命智慧
作者: 赵健  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词:   道门  自由    修道 
描述:道门真正的自由就是主体最内在的生命力量的自由呈现。《坐忘论》在内在心性、外在性质以及修道方式个方面展现道门的自由精神。这种自由精神的核心在于主体性的建构,关键在于超越精神的呈露。
道家“二葛”与古剡鹿苑山
作者: 王荣法  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道家  葛玄  太极    鹿  葛洪  修道 
描述:二葛,即葛玄和葛洪。葛玄(163-244),字孝先,丹阳句容人(今江苏句容)人,是国东吴最著名的方士,因修道得仙,号为太极左仙公。
道教科研究
作者: 卢国龙 汪桂平  来源:北京:方志出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 道教  研究  宗教仪式 
描述:本书采用历史文献学、宗教学、社会学、民俗学等学科的理论和方法,重点研究道教科的历史沿革及其与民俗社会的关系。
驯服自我 王常月修道思想研究
作者: 朱展炎  来源:成都:巴蜀书社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 1523  思想评论  王常月  1680 
描述:本书借鉴西方精神分析学理论,对清初全真道龙门派重要人物王常月的修道思想作了深入研究,并通过对清初与全真道的生存环境,来揭示全真道修道主题的变化。
大自然中的名窟石洞
作者: 堵军  来源:延吉:延边人民出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 石窟  溶洞 
描述:本书简要介绍了中国各地著名的石窟、溶洞等,具体介绍了宝珠、龙山石窟、葫芦、林屋、盘丝、穿山洞、仙岩洞等。
葛玄灵宝法及铅山的道教氛围
作者: 袁志鸿 宁明伦  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 氛围  名胜  灵宝派  道教  铅山县  道观  三国  修道  文人 
描述:道教灵宝派祖师、国时的高道葛玄(164-244)到江西铅山县云游,登上云岗山(今为葛仙山玉虚观)修道,并仙举于该山。此后,铅山道教日益昌盛。据明万历《铅书》记载“铅山邑小,而道集之大”。至明时已有道观17座,名胜仙迹荟萃,文人高道云集,无不与灵宝派祖师葛玄有关。
葛洪养生术及其思想探微
作者: 张煜新  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 炼丹  三国时期  道家  抱朴子  儒家思想  道士  清心寡欲  养生术  葛洪  修道 
描述:葛洪是晋朝丹阳句容(今江苏句容)人,其祖上是国时期吴国世族,祖上曾在吴国担任大鸿胪。葛洪祖上也是修道世家,祖上葛玄跟随吴国大术士学习炼丹和养生之法,是当时著名的道士。其父葛悌在晋朝担任召陵太守。葛洪13岁时父亲去世家道中落,葛洪
老君 异香弥漫的川东第一道观
作者: 毛晓雯 徐剑  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 南山  三国时期  川东地区  异香  中国传统建筑  全真道  道观  弥漫  殿堂  天师道 
描述:最美古刹提名:老君地理位置:南岸区龙门浩和黄桷垭之间的老君山上重要档案:国时期已有殿堂,正式兴建于唐代,明代成化十六年重修扩建后改称太极宫,后又名为老君。清代乾隆四年,道观交由全真道士住持,从此逐渐成为了全真道宫观。
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