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清代道教龙门西初探:兼论云南鸡足山佛教对道教的影响
作者: 孙亦平  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 闵一得  龙门西竺心宗  鸡足道者  全真道龙门派  鸡足山佛教 
描述:清代道教龙门西初探:兼论云南鸡足山佛教对道教的影响
临济心性论述评
作者: 方立天  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗杲  无事是贵人  语录  《大正藏》  “无”  无分别  临济宗  日常生活  无位真人  无依道人 
描述:临济心性论述评方立天唐代末期禅师义玄(?-867年)创立了临济。临济人忠实地继承了慧能、马祖、希运一系的心性思想,并且进一步提出“一念清净即是佛”和“无事是贵人”等心性命题。临济人的命题,一方面着重否定外在于心、外在于佛的思想,力主超佛越祖...
金元全真道内丹心性学
作者: 张广保  来源:北京:生活·读书·新知三联书店 年份:2015 文献类型 :图书 关键词:   全真道 
描述:金元全真道内丹心性学
道门的自由精神:释读司马承祯《坐忘论》的生命智
作者: 慧赵健  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词:   道门  自由    修道 
描述:道门真正的自由就是主体最内在的生命力量的自由呈现。《坐忘论》在内在心性、外在性质以及修道方式三个方面展现道门的自由精神。这种自由精神的核心在于主体性的建构,关键在于超越精神的呈露。
道门的自由精神:释读司马承祯《坐忘论》的生命智慧
作者: 马银花  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词:   道门  自由    修道 
描述:道门真正的自由就是主体最内在的生命力量的自由呈现。《坐忘论》在内在心性、外在性质以及修道方式三个方面展现道门的自由精神。这种自由精神的核心在于主体性的建构,关键在于超越精神的呈露。
道门的自由精神:释读司马承祯《坐忘论》的生命智慧
作者: 赵健  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词:   道门  自由    修道 
描述:道门真正的自由就是主体最内在的生命力量的自由呈现。《坐忘论》在内在心性、外在性质以及修道方式三个方面展现道门的自由精神。这种自由精神的核心在于主体性的建构,关键在于超越精神的呈露。
临济:以,心心不异
作者:暂无 来源:中国民族报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:临济:以,心心不异
向道极心坚 龙门派第一代大律师赵道坚
作者: 黄太勇  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 能力  全真教龙门派  终南山  律师  重要人物  蒙元时期  成吉思汗  全真道  丘处机  虚静 
描述:向道极心坚 龙门派第一代大律师赵道坚
阁皂灵宝道述论
作者: 郭树森  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 灵宝经  灵宝派  道教  崇真宫  葛巢甫  葛玄  道士  述论  佛教戒律  陆修静 
描述:阁皂灵宝道述论郭树森阁皂是道教符篆科教派的三大之一(其他两是龙虎和茅山),由灵宝派繁衍而来,以江西阁皂山为本山,故称阁皂。阁皂约形成于唐代中期,以三国时的葛玄为其始祖,昌盛于唐宋,元以后并入正一道。一、阁皂由灵宝派繁衍而来灵宝派是以...
江西禅宗遗迹辨误
作者: 何明栋  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗  禅宗教义  黄龙三关  历史沿革  中国佛教  良价禅师  佛教禅宗  高僧传  历史悠久  南岳怀让 
描述:江西禅宗遗迹辨误
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