检索结果相关分组
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- 北京：中国纺织出版社(19)
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- 清代道教龙门西竺心宗初探：兼论云南鸡足山佛教对道教的影响
- 作者： 孙亦平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 闵一得 龙门西竺心宗 鸡足道者 全真道龙门派 鸡足山佛教
- 描述：清代道教龙门西竺心宗初探：兼论云南鸡足山佛教对道教的影响
- 经典时装画动态1000例
- 作者： 西 韦恩 来源：北京：中国纺织出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 时装 绘画技法
- 描述：经典时装画动态1000例
- 临济宗心性论述评
- 作者： 方立天 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宗杲 无事是贵人 语录 《大正藏》 “无” 无分别 临济宗 日常生活 无位真人 无依道人
- 描述：临济宗心性论述评方立天唐代末期禅师义玄（？－８６７年）创立了临济宗。临济宗人忠实地继承了慧能、马祖、希运一系的心性思想，并且进一步提出“一念心清净即是佛”和“无事是贵人”等心性命题。临济宗人的命题，一方面着重否定外在于心、外在于佛的思想，力主超佛越祖...
- 宋代洛阳龙门山的药寮
- 作者： 张瑞贤 张晓鹏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宋代 洛阳 龙门山 药寮
- 描述：在对洛阳龙门石窟药方的研究中，从古代文献中发现了今已不复存在的“龙门山胜善寺药寮的记载。《范太史集》卷三十六“龙门山胜善寺药寮记”写道：龙门距洛城十五里，其西山有浮屠祠，曰“胜善”。兴于唐开元，而坏于五代。迄本朝太平百余年诸祠稍复葺，而胜善寺尤古，未...
- 金元全真道内丹心性学
- 作者： 张广保 来源：北京：生活·读书·新知三联书店 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 心 全真道
- 描述：金元全真道内丹心性学
- 陈宗礼
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（？～1271）字立之，建昌军南丰（江西南丰）人。淳祐四年（1244）进士。丁大全擅政讳言，言“愿寄腹心于忠良，毋但寄耳目于卑近”（《宋史》）。拜太常少卿，迁刑部尚书，以言罢。度宗立，拜殿中侍御史，以《诗》进讲，奏“帝王举动无微不显，古人所以贵于慎独也”。签书枢密院事权参知政事，卒。
- 全文：（？～1271）字立之，建昌军南丰（江西南丰）人。淳祐四年（1244）进士。丁大全擅政讳言，言“愿寄腹心于忠良，毋但寄耳目于卑近”（《宋史》）。拜太常少卿，迁刑部尚书，以言罢。度宗立，拜殿中侍御史，以《诗》进讲，奏“帝王举动无微不显，古人所以贵于慎独也”。签书枢密院事权参知政事，卒。
- 王宗传
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：王宗传南宋学者。字景孟。宁德人。孝宗淳熙八年进士。官韶州教授。潜心易学。其学说宗王弼，主张惟凭心悟，力斥象数之弊，与杨简《杨氏易传》宗旨对明以后动以心学说易颇有影响。有《童溪易传》一名《童溪王先生易传》传世。$图片$
- 全文：王宗传南宋学者。字景孟。宁德人。孝宗淳熙八年进士。官韶州教授。潜心易学。其学说宗王弼，主张惟凭心悟，力斥象数之弊，与杨简《杨氏易传》宗旨对明以后动以心学说易颇有影响。有《童溪易传》一名《童溪王先生易传》传世。$图片$
- 道门的自由精神：释读司马承祯《坐忘论》的生命智
- 作者： 慧赵健 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 心 道门 自由 身 修道
- 描述：道门真正的自由就是主体最内在的生命力量的自由呈现。《坐忘论》在内在心性、外在性质以及修道方式三个方面展现道门的自由精神。这种自由精神的核心在于主体性的建构，关键在于超越精神的呈露。