全部 图书 期刊 报纸 图片 人物 视频 文库
检索结果相关分组
相关搜索词
妃点戏”与妃其人
作者: 线天长 吴营洲  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《一捧雪》  贾家之败  元妃点戏  辩冤 
描述:妃省亲时,点了出戏是《一捧雪》中的《豪宴》,脂砚斋因此批道,《一捧雪》中伏贾家之败。《一捧雪》是如何伏贾家之败的?《一捧雪》讲述的是件冤案故事,莫非贾家的败落也有冤情?《红楼梦》中的贾家又是如何影射江宁织造曹家的?本文想就此问题做些探讨。
诗四首
作者: 包贵韬  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 怀疑论者  光照  印象派  多米诺骨牌  天空  元宝山  突围  灵峰寺  摄影师  蚂蚁 
描述:山中 夏日被怀疑论者占据 如果突围—— 在修整一新的 山路上 像有了心事的 蚂蚁一样 因空气郁闷 而有所企图 当灵峰寺的钟声 把帷幕拉开 每次却只放进一个 朝觐者 天空的鸟 天空忽略迁徙的 重量 向南 或向北深入危险的 集聚地要么在虚无中
葛洪《神仙传》创作理论考源——以《左慈传》为考察中心
作者: 何剑平  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 神通  神仙传  变化术  左慈  志怪小说 
描述:战国至秦汉的神仙方术传统和魏晋之际输入中土的佛教神通观是葛洪《神仙传》中左慈等方士变化之术的两个理论来源。其中后者极大丰富了道教物类变化术的表现类型,对中古志怪小说表现神通情节和神通道人起到示范作用,而此一特征早在葛氏写作《抱朴子内篇》时已肇其端。
丰州僧塔铭
作者: 李逸友  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 耶律楚材  塔铭  曹洞宗  呼和浩特市  丰州  大青山  成吉思汗  阔里吉思  华严经  禅宗 
描述:丰州僧塔铭李逸友呼和浩特市东郊辽金元丰州城址南面的五路村,原存元代石刻僧塔四座,早年曾经内蒙古文物考古研究所人员调查过。近年曾有僧塔铭文发表,但录文有误,且标点及解释均有谬。现将僧塔铭文重新抄录并标点,略陈鄙见,以就教于诸方家。一丰州僧塔铭文抄录...
建筑工程制图教学的美育
作者: 王兰英  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 工程制图教学  美育  素质教育 
描述:美育不仅是一种审美能力的培养,而且是人们思想情感、个体意识的再造。在学校的课程教学中加强美育功能,可以有效地提高学生对美的感受和鉴赏能力,对培养学生的学习热情,开发智力,培养创新意识大有裨益。本文就建筑工程制图教学中渗透审美教育进行了阐述。
工艺大师与干漆夹苎法
作者: 汤春甫 罗超英  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 台州  技艺  历史  东渡日本  鉴真  开元寺  工艺  南北朝 
描述:金漆木雕——干漆夹苎法,这个工艺东晋南北朝就有了。到唐朝,台州开元寺思托和尚跟随鉴真东渡日本,把台州干漆夹苎法技艺带到日本。鉴真圆寂后,思托就是用干漆夹苎法制作鉴真坐像,这是日本历史上最珍贵的雕像。大量的文物、文字依据,说明干漆夹苎法技艺的历史地位非常高。
六合名人徐
作者: 问寒  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 十七年  童子试  翰林院  明史艺文志  校勘记  《毛诗》  《诗经》  《尚书》  务本论  南明史 
描述:六合名人徐■文/问寒徐(1810-1862年),字彝舟,号亦才,清朝嘉庆十五年(1810)生于六合南门外龙津桥(今浮桥)南,“家世业儒”。明朝隆庆初,其迁棠始祖徐光福偕兄弟由上元迁六合,遂家焉。徐系第九世孙。其曾祖父徐必纯,候选直隶州同知;祖父...
张其光
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:男,字信千,号奎垣。广东新会人。1831年出生。清提督。青年时应募左宗棠水军,曾参加剿灭太平军,因军功升迁,统率广济右军陆勇兼水师,赏戴蓝翎,为记名参将,加副将衔,获振勇巴鲁图名号。1873年任福建、台湾挂印总兵,驻守台湾,抚平日本挑起的叛乱,开通台南,使日寇不敢妄动。1881年实授浙江提督。188
全文:

男,字信千,号奎垣。广东新会人。1831年出生。清提督。青年时应募左宗棠水军,曾参加剿灭太平军,因军功升迁,统率广济右军陆勇兼水师,赏戴蓝翎,为记名参将,加副将衔,获振勇巴鲁图名号。1873年任福建、台湾挂印总兵,驻守台湾,抚平日本挑起的叛乱,开通台南,使日寇不敢妄动。1881年实授浙江提督。1884年法军进犯福建、台湾,积极添筑炮台,巩固海防,并会同提督击沉法国兵舰。朝廷以其在抵御外敌时尽忠职守,屡立成功,特令嘉奖。甲午海战时,在浙江严密布防,稳定当地人心。    1895年因积劳成疾,逝于任上。

传说与现实:全真派VS正一派丘处机究竟会不会武功 张三丰别号“张邋遢”
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 武功  全真派  张三丰  正一派  丘处机  传说 
描述:全真派,创始人为南宋道士王重阳。全真派的修炼主旨是清静无为,去情去欲,不娶妻,不茹荤,不饮酒,静坐苦修,而达到返本还真,得道成仙。教中重视符策的一派在元明时期归结为正一道。元朝以后道教分成正一、全真两大派,并传承至今。
明王朝与武当道教
作者: 唐大潮 石衍丰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 玄武神  玄天上帝  全真派  张三丰  道士  武当道教  正一天师  明王朝  《大岳太和山志》  道教宫观 
描述:明王朝与武当道教唐大潮石衍丰武当道教是指以位于湖北均州(丹江口市)以南的武当山为本山的一个道教流派。它的形成和发展是与尊奉玄武神(后改为真武神,尊为真武大帝、玄天上帝等)分不开的。玄武神与武当山相联结的最早的神话传说是:“古有净乐王与普胜皇后梦吞日光...
上页 1 2 3 ... 10 11 12 ... 110 111 112 下页
Rss订阅