检索结果相关分组
- 按年份分组
- 2015(528)
- 按来源分组
- 其他(385)
- 北京：宗教文化出版社(5)
- 北京：中国社会科学出版社(4)
- 成都：巴蜀书社(4)
- 上海：上海文艺出版社(2)
-
- 论古代藏族的自然崇拜
- 作者： 谢热 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 原始宗教 藏族先民 悉补野部 自然崇拜 家神 古代藏族 原始信仰 藏族地区 青藏高原 土地神
- 描述：论古代藏族的自然崇拜
- 论明末清初全真教“中兴”的成因
- 作者： 王志忠 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 明末清初 明中叶以后 全真教 王常月 道教 宗教信仰 明清之际 正一道 全真道 民族矛盾
- 描述：论明末清初全真教“中兴”的成因王志忠纵观中国古代封建社会中宗教发展的历史，宗教的兴盛与衰落，每与社会危机之严重与缓和密切相关。在社会政治相对稳定，人民生活比较安宁之时，宗教平缓地持续发展；一旦社会动荡不安，天灾人祸频繁，民生凋敝，则宗教超常迅猛发展，...
- 论明代三教融合对道教的影响
- 作者： 吴春香 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教 明代 三教融合
- 描述：在明代统治者对道教从尊奉、扶植到抑制的转变过程中,两大道派正一道、全真道有着不同的发展趋向。明代三教发展过程中,儒佛道互相影响,不断地融合,最终使"三教融合"成为了社会思潮的主流。三教融合后的道教,内丹论不断成熟和完善、各宗派趋于团结统一、世俗化特征日益突显。
- 论《周易》象数对近体诗形式的影响
- 作者： 胡志勇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《周易参同契》 句式 易象数 近体 《周易》 诗形 《河图》 《洛书》 司马承祯 永明体
- 描述：论《周易》象数对近体诗形式的影响胡志勇中国的近体诗，是相对于它形成之前那种篇无定句，句无定字，字无定声的古体诗而言。它主要包括绝句、律诗以及后来发展的排律。在篇式上，绝句限定四句，律诗限定八句，排律则可从十句至二百句的双数句自由选用（但唐代试帖诗要求...
- “坐忘”论考：庄子“坐忘”说与司马承祯“坐忘”论之异同
- 作者： 张彩拢 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 坐忘 庄子 道教 司马承祯 虚静
- 描述：“坐忘”论考：庄子“坐忘”说与司马承祯“坐忘”论之异同
- 论《天隐子》与司马承祯《坐忘论》的关系
- 作者： 彭运生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 过程模式 坐忘 佛教 心性论 无为而无不为 方术 修道论 义理化 四库全书总目 司马承祯
- 描述：论《天隐子》与司马承祯《坐忘论》的关系
- 李朝辉
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：李朝辉（1969-），男，吉林榆树人，吉林师范大学教育科学学院讲师，东北师范大学2003级博士研究生，主要研究方向，课程与教学论。
- 全文：李朝辉（1969-），男，吉林榆树人，吉林师范大学教育科学学院讲师，东北师范大学2003级博士研究生，主要研究方向，课程与教学论。
- 三峡石崇拜的文化内蕴及文化特征阐论
- 作者： 王作新 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： “阴阳石” 石崇拜 三峡文化 “悬棺葬” “八阵图”
- 描述：在人类历史上，由石而生成的文化现象丰富多采。本文对发现于三峡地区的“八阵图”、“阴阳石”、“悬棺葬”的本来面貌及文化内蕴进行了历史的考察和阐论，认为这三种文化事象，从石崇拜的一隅，体现了三峡文化的某些典型特征。