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简述道教在上海的传播与发展
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作者:
丁常云 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化 祖先崇拜 杨维桢 越文化 上海城墙 上海地区 正一道 松江 道观 《上海道教》
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描述:文明而古老的上海,有着悠久的历史,灿烂的文化,春秋时期便成了吴、越文化的发源地,周时,太伯、仲雍来到上海,随之带来了中原文化,遂与吴、越文化相融合,形成了上海的古文化。这里民俗多信巫祝,传统的天神崇拜、山川日月崇拜和祖先崇拜均早有流传。
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径山古刹话茶宴
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作者:
鲍志成 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 西天目山 江南 唐代中期 宋元时期 禅僧 山茶 我国古代 习俗 南宋 临济宗
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描述:"径山茶宴"是我国古代独特的茶宴习俗的存续,因诞生于南宋都城临安府(今杭州)余杭县径山万寿禅寺而得名,它起源于唐代中期兴起的茶会茶社,在宋元时期的江南禅院盛行一时,流传迄今已有长达1200余年的历史。径山为浙西天目山的东北余脉,因有路径可通天目山而
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叶有挺
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(?—约1676)字贞夫。福建寿宁人。康熙进士,甫释褐,即徒步南归。耿精忠以闽叛,檄郡邑,凡在籍搢绅悉坐名,勒限起送。有挺耻之,潜入江西界,佯言已死。逾年,以念母潜返,伪县全知之,乃遁匿山寺而为微拒,自经死。
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全文:(?—约1676)字贞夫。福建寿宁人。康熙进士,甫释褐,即徒步南归。耿精忠以闽叛,檄郡邑,凡在籍搢绅悉坐名,勒限起送。有挺耻之,潜入江西界,佯言已死。逾年,以念母潜返,伪县全知之,乃遁匿山寺而为微拒,自经死。
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灵祐农禅与霞浦长溪
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作者:
申闽生 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 福州 渊源关系 沩仰宗 生产劳动 农禅 霞浦县 具足戒 中国佛教 禅宗 百丈怀海
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描述:灵祐(771-853),俗姓赵,唐代高僧。福州长溪(今福建省霞浦县)人,15岁依本郡建善寺法师出家,三年后,受具足戒于杭州龙兴寺,又从钱塘义宾受律部,学习大小经律,尤着力精研大乘经
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福建历代高僧评传 隐元隆琦禅师
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作者:
林观潮 来源:厦门:厦门大学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 1673 隐元隆琦 1592 评传
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描述:本书内容包括:故乡的云、高僧之路、黄檗山教团与临济宗黄檗派、游子之行、摄州曾门寺的岁月等。
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深圳南山赤湾天后宫浅说
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作者:
徐尚黎 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 天妃 文化取象 深圳南山区 翰林院学士 深圳南山 赤湾 建筑风格 地方特色 天后宫 建筑造型
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描述:深圳南山赤湾天后宫浅说徐尚黎说起天后宫,人们总会想到创建于宋仁宗天圣年间的福建莆田湄州祖庙和创建于元泰定三年(1326)的天津天妃官,以及清代建的台湾北港朝天宫。深圳南山赤湾天后官,虽创建远溯宋代,具有相当的规模,在港澳及东南亚地区久享盛誉,但因种种...
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灵峰一片石 信可矢千秋:藕益大师与灵峰寺
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作者:
光一 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛教 中国 宗教信仰 浙江 蕅益大师 灵峰寺
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描述:灵峰寺座落于浙北安吉县城(递铺镇)西南十里许之灵峰山大雄峰下。寺因峰建,峰以寺传,寺又以蔼益而名彰,其中自有一段因缘。
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五台山石佛寺出土的古代经卷简析
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作者:
李宏如 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 圣母殿 繁峙县 五台山 古代 发祥地 佛寺 龙洞 经卷 建筑 出土
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描述:石佛寺,位于繁峙县城西南7.5公里处的五台山北麓,周围与五台山著名的圭峰寺、极乐寺、秘魔岩、净名寺相邻,是现存五台山佛乐的发祥地之一。石佛寺的规模不大,有东、西两院。东院有佛殿、僧舍、厨库等建筑,西院有圣母殿、戏台、龙洞、观音洞等。
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高山仰止 社会名流忆鲁迅
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作者:
柳亚子等 来源:石家庄:河北教育出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 鲁迅
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描述:本书收录了蔡元培的《忆鲁迅先生轶事》,祝静远的《回忆鲁迅先生》,柳亚子的《鲁迅先生九周年祭》等80篇文章。
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《中国葛仙山碑林墨迹荟萃》出版发行
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作者:
宁明伦 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《易经》 书画精品 人物造型 独特风格 葛仙山 碑林 八卦图形 墨迹 《水浒》 排列组合
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描述:始建于北宋元佑七年(1092)的江西葛仙山宫观,是道教第二十八代神仙葛玄修道飞升之处,山上有佛教慈济寺同在,山峰奇秀,云生幽谷,林木葱笼,环境幽雅,名扬海内外。宫观管委会为进一步扩大葛仙山知名度,意向海内外征集墨稿,兴建“葛仙山碑林”。此一举措得到铅...