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罗文清
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:高级教师。女,1932年10月出生,四川遂宁人。中共党员。1960年毕业于西南师范大学教育系。曾任成都市包装技术职业中学政治课教师,政治科教研组长。主要贡献:从事高中政治课教学工作,锐意改革,勇于进取,进行卓有成效的探索。曾出席成都市教育革命积极分子代表大会,受到有关领导的表彰,并颁发了奖状。在教学
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全文:,教育学生如何做人,认真启发学生思维,使其自觉、积极地进行学习与运用,培养出一批批人才。团结政治组全体教师共同组织研究、观摩课,共同搞好政治课教学。在20来年的教研组工作中,曾多次受到学校领导的表扬,《成都晚报》发表文章,予以公开表扬与鼓励。曾两次出席成都市妇女代表大会。
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民间美术
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作者:
徐青青 来源:北京:中国纺织出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 高等学校 民间美术 教材
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描述:本书根据高校该课程的课时设计,本书从民间美术的起源发展到国内外民间美术的分类和特征以及民间美术在现代艺术设计中的运用做了一个简单的介绍,虽然内容较简单,但整个框架结构很明确,将民间美术所涵盖的各个方面都有涉及讲述。内容基础,涉及面丰富,符合高校课程需要。
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赫哲族与阿伊努文化比较研究
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作者:
于晓飞 黄任远 来源:哈尔滨:黑龙江人民出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 阿伊努人 赫哲族 民族文化
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描述:本书运用人类学、考古学、民族学、语言学、民俗学、民间文学等理论知识,对赫哲族与阿伊努文化进行多层次、多方位的研究,揭示民族与文化的关系,民族之间的文化交流和相互影响,以及少数民族对世界文化和人类文明的贡献。
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和与邪 日本文化两极
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作者:
李广 来源:长春:东北师范大学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 日本 文化研究
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描述:本书以作者在日本三年间的生活、学习、研究和考察所获得的第一手资料与实际观感为基础,运用文化人类学的研究方法对日本、日本人与日本文化从历史和现实两个维度进行了描述与剖析。在揭示日本文化“和”与“邪”两极性的过程中,也对中国文化进行了历史反思与现实批判。
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香港方物志
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作者:
叶灵凤 来源:南昌:江西教育出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 香港 地方志
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描述:《香港方物志》的记述的是二十世纪五十年代的香港风物。叶灵凤表示这不是纯粹的科学小品文,也不是文艺散文,而是一种尝试,将香港的鸟兽虫鱼和若干掌故风俗,运用自然科学知识和民俗学知识,将它们与祖国方面和这有关的种种配合起来,这里面有科学也有传说,用散文随笔的形
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古韵新声 廊桥涅槃:宁德火车站建筑造型设计赏析
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作者:
缪远 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 赏析 建筑造型设计 宁德火车站
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描述:本文简介了闽东屏南县的三座国家级重点文物保护单位的廊桥:百祥桥、千乘桥、万安桥,慨述了宁德火车站站房建筑方案设计的曲折过程,分析了宁德火车站站房的造型设计如何运用古廊桥的建筑元素,古为今用,推陈出新,创作出具有闽东地域特色的现代化的铁道交通建筑。
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316例婴幼儿腹泻推拿治验录
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作者:
王似军 周东辉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 婴幼儿腹泻 寒湿型 母乳喂养率 浙江省萧山市 脾虚型 七节骨 推拿手法 推三关 脐疗法 推拿方法
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描述:316例婴幼儿腹泻推拿治验录王似军,周东辉(浙江省萧山市中医院,311200)本文报告了婴幼儿腹泻316例,运用推拿手法为主,结合填脐疗法进行治疗,结果总治愈率达95%。推拿方法如下:以开天门、补脾经、推大肠、推小肠、运水入土、摩腹揉脐、拿肚角、推三...
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鄂西土家族哭嫁歌的主体心理分析
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作者:
余霞 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌 角色转换 话语权利 土家族 情感宣泄 女性
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描述:哭嫁歌曾是土家族地区风行的抒情性仪式歌谣,是新娘在哭嫁仪式中拥有的话语权。她们借此权力,通过情感宣泄,卸掉角色转换时的情感压力与重负,告别旧的女儿角色,为进入媳妇角色作心理准备。本文试图综合运用口述材料与哭嫁歌文本资料,就土家族哭嫁歌的主体心理进行分析。
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论悬棺葬的兴起与消失
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作者:
唐圣清 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明代末期 古代机械 越族 悬棺文化 悬棺葬 沅陵县 宗教信仰 《溪蛮丛笑》 五溪蛮 地理环境
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描述:悬棺葬起于3000多年前的商代。在那种极其原始的社会里,数百斤重的棺材,升置于几十上百米高的陡峭崖壁石洞里,洞下临溪,洞上也是数十米高的刀削似的崖壁。在这种情况下,棺材是如何送进洞去的?令人百思不解,只能假设猜想:有人说是运用搬运法;有人说是利用涨水...
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壮族二次葬俗浅探
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作者:
黄林 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 二次葬 丧葬制度 民俗 壮族地区
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描述:二次葬是一种古老的葬式,最早发现于新石器时代早期,至今仍在壮族及其周边民族中流行。文章运用考古学及民族学资料,试图从地理、政治、民俗传承等诸方面,对二次葬的产生及其在壮族地区持续发展流行的原因进行探讨。