检索结果相关分组
- 刘智勇的“茶道人生”
- 作者： 李燕 黄征 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：坦洋工夫,蜚声海内外.刘智勇,是复兴福安坦洋工夫红茶第一代传人的幼子.从小,他便好饮茶.茶,伴随他走过40多年的春秋,也影响了他的人生. “我是茶农的儿子.饮茶讲究:茶清如露,心洁如佛;清茶一杯,茶禅一味.”刘智勇坦言,“做人如饮茶,工作亦是如此,都讲究真茶真水,真情真意.”
- 普陀山高僧大德
- 作者： 妙心 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹洞宗 大慈寺 中国佛教 普陀山 高僧 禅师 佛教禅宗
- 描述：真歇清了禅师真歇(1091—1151),名清了,俗姓雍,四川成都安昌人。中国佛教曹洞宗十世法裔,普陀山佛教禅宗始祖。孩童时,长得眉目清秀,大人们带他到寺庵,见佛菩萨便心生欢喜。11岁在家乡附近圣果寺出家。不久,到成都大慈寺学习经论、受戒听法。后到汉口参谒禅
- 全真道的创建与教旨
- 作者： 周立升 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 王重阳 修炼 全真道 感悟 证真
- 描述：全真道是由王重阳在山东宁海创立的。在山东半岛,他度化了七大弟子即后来的北七真,山东半岛遂成为全真道的重要阵地。全真即全有形之物的本真,这个本真就是万物所蕴涵的道,道也就是真。人的本真就是人的本性,亦即人的道性。故全真道因倡导保全人的本真、纯粹人的本性而得名。
- 从新发现的太一道碑刻资料论太一道的衰亡
- 作者： 徐玉立 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 全真教 万寿宫 太一道 道教派别 龙门派 新发现 碑刻资料 正一道 金元时期 丘处机
- 描述：从新发现的太一道碑刻资料论太一道的衰亡徐玉立《平原大学学报》１９９３年第１期刊登的耿玉儒所撰的《历史上比干庙的宗教管理》，介绍了《敕赐广福万寿宫兼理殷太师忠烈庙道宗源流碑记》，这是新发现的有关太一道资料。现重录如下：敕赐广福万寿宫兼理殷太师忠烈庙道宗...
- 天山迎春绿
- 作者： 郭雅玲 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 海拔 天山 迎春 绿茶 生长环境 生态 林木 山茶 茶艺表演
- 描述：此文为福建天山绿茶而作,茶艺专业指导:吴雅真,茶艺表演:宁德天山茶艺队,于2003年3月参加宁德市茶艺大赛,获得第一名。
- 郑立中
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：海军中将，海军指挥参谋学院院长。江苏南京人。1933年生。毕业于海军军官学校1954年班、三军大学兵学研究所。曾在海军舰队司令部任职。1968年1月时在任舰长。1977年任“汉阳”舰舰长。后任驱逐
- 全文：海军中将，海军指挥参谋学院院长。江苏南京人。1933年生。毕业于海军军官学校1954年班、三军大学兵学研究所。曾在海军舰队司令部任职。1968年1月时在任舰长。1977年任“汉阳”舰舰长。后任驱逐
- 丁汉波
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：丁汉波，生物学家，脊椎动物学及胚胎学专家。1912年11月3日生，福建古田县人。1960年加入中国共产党。现任福建师范大学生物系教授。丁汉波1931年考入北平燕京大学，1936年在该校生物系毕业，获理学士学位，1939年获理硕士学位。此后曾任中华教育文化基金会生物学研究员，福建协和大学生物系讲师、副
- 全文：，第13卷3期，1939年）、《黑斑蛙及中华大蟾蜍生殖腺的季节变异》（北京博物杂志，第14卷1期，1939年）。关于福建两栖动物及爬行动物的调查、分类、分布图志及区系分析等研究论文有十余篇，分别发表于
- 丁汉波
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1912—）脊椎动物学及胚胎学专家。福建省古田县人。1936年北平燕京大学生物系毕业，先后获理学士、理硕士学位。1949年获美国俄亥俄州立大学博士学位。1951年回国。历任福建协和大学讲师、副教授，美国俄亥俄州立大学博士后研究员，福建师范学院教授、系主任、副校长，中国动物学会常务理事，中国两栖动物
- 全文：，美国俄亥俄州立大学博士后研究员，福建师范学院教授、系主任、副校长，中国动物学会常务理事，中国两栖动物学会副理事长等职。50年来，从事教学和科研工作。先后发表有《中国蟾蜍毕窦氏器官的研究》、《无尾两栖类杂交的雄核和雌核发育的研究》等学术论文60余篇
- 试论天师道和全真道对《老子》章句的解读：以《老子想尔注》、《无为清静长生真人至真语录》、《清和真人北游语录》为讨论文本
- 作者： 王奕然 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 老子 老子想尔注 全真道
- 描述：试论天师道和全真道对《老子》章句的解读：以《老子想尔注》、《无为清静长生真人至真语录》、《清和真人北游语录》为讨论文本
- “歌丧哭嫁”的土家族习俗音乐
- 作者： 吴云 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 歌丧哭嫁 习俗音乐
- 描述：土家族独特的世界观、人生观造就了"歌丧哭嫁"的特色习俗音乐。本文从打喜花鼓、哭嫁歌、撒尔嗬、上梁歌等音乐向我们揭示了土家族习俗音乐特有的魅力。