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有关摩尼教开教回鹘的一件新史料
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作者:
茨默 王丁 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 回鹘 牟羽可汗 摩尼教 鄂尔浑 嗢昆城 吐鲁番文书
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描述:本文通过对1981年中国考古工作者在吐鲁番柏孜克里克千佛洞遗址发现的一件回鹘文写本的解读,揭示其作为摩尼教史料的价值,藉此摩尼教在漠北回鹘汗国开教的早期过程、漠北与西域的关联等方面获得了新的线索。
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阿炳与道教
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作者:
钱铁民 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化 阿炳 《二泉映月》 杨荫浏 道教音乐 道士 华彦钧 正一道 十番鼓 民间音乐家
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描述:阿炳与道教钱铁民今年是杰出的民间音乐家华彦钧诞辰一百周年。一个在旧时代默默生活了五十多年,有着坎坷经历,又曾被侮辱被损害穷困潦倒的民间艺人,在去世之后,他的作品以其鲜明的个性,无限深邃的情感,为国内外音乐爱好者所熟知。他用巧妙的构思,生动的语言,简洁...
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提高素养 振兴道风 服务社会──祝贺传戒、授箓圆满举办
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 完善自我 社会主义 道教徒 提高素养 授箓 中国道教 有道之士 正一道 两个文明建设 服务社会
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描述:提高素养振兴道风服务社会──祝贺传戒、授箓圆满举办本刊编辑部中国道教协会于1995年秋冬之际,在道教名山四川青城山和江西龙虎山圆满举办建国以来全真派第二次开坛传戒和正一派首次开坛授仪典。这是道教界1995年的两大教务活动,也是新中国道教的重大教务活动...
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北京的道观——圣地与世俗的结合
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作者:
杨丽华 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东汉末年 五斗米道 圣地 道教 世俗 正一道 道观 北京
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描述:道教是我国土生土长的宗教,起源于东汉末年张道陵在四川鹤鸣山创立的五斗米道。经过历朝历代的发展,道教逐渐分为全真道和正一道两大教派,延续至今。道教陆续在全国各地建立了大批的道观,这些道观成为道士们传道、生活所在,也成为民众朝拜的圣地。由于道观多
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洪山桥随想
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作者:
吴猛 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 白龙江 客运 随想
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描述:陪着一位步态矫健的老人漫步于洪山桥榕荫如盖的古街上,迎着清新的江风听他讲古。从洪山桥尾鸡姆寺讲到白龙江畔米客庙;从洪山桥和客运码头的变迁讲到旧桥旁义心楼的光饼和
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试论山东半岛蓝色经济区建设背景下道教文化旅游资源的开发与利用
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作者:
张怀鹏 张晶 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化 黄金海岸 昆嵛山 经济发展空间 半岛地区 蓝色经济 全真道 旅游资源 原生环境 重游率
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描述:试论山东半岛蓝色经济区建设背景下道教文化旅游资源的开发与利用
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摩尼教“树”符号在东方的演变
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作者:
芮传明 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 树 摩尼教 符号
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描述:“树”是摩尼教的一个重要象征符号,既见于非汉语文献中,也见于汉文文献中。“树”符号反映了大致相同的摩尼教教义和思想,但是,随着摩尼教的向东传播,“树”符号的表达方式及其内涵,都发生了某些变化。这即是摩尼教演变的一种体现。
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读林国平《林兆恩与三一教》
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作者:
张克伟 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 林国平 书评 福建人民出版社 《林兆恩与三一教》 九序心法
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描述:读林国平《林兆恩与三一教》张克伟从我国传统文化的兴衰嬗变的历史思潮来看,三教合一的思想由来已久,其思想萌芽可以追溯到东汉末年牟子所撰写的《理惑论》。自始以后,三教合一的思想逐渐流行,终于汇聚成一股不可忽视的思潮。宋元时期,公开倡导三教合一论的知识分子...
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林兆恩的三教合一思想
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作者:
马西沙 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 世间法 后天之精 佛教 林兆恩 三教合一 儒家知识分子 精神追求 三一教 气功疗法 教化功能
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描述:林兆恩的三教合一思想马西沙林兆恩,字茂勋,别号龙江,道号子谷子、心隐子,晚年又号混虚氏、无始氏,明正德十二年(1517)诞生在福建莆田一个大家族,死于明万历二十六年(1598),享年82岁。林氏一生倡三教合一,创立三一教。三一教曾流行于闽、浙、赣、皖...
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庐山得名考
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作者:
张友于 刘美嵩 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 百越 汉武帝 干越 淮南国 越族 庐江 悬棺葬 东野 庐山 敷浅原
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描述:庐山是驰名国内外的游览胜地之一,它雄峙在长江南岸,面积约二百五十平方公里。庐山的北麓是九江市,南麓是星子县,襟江带湖。山上云雾绕幻,悬崖瀑布,峰险瀑奇,瑰丽多姿,千百年来吸引了众多的游客。当人们到庐山旅游时,在饱览它的秀丽景色之后,免不了要问及庐山名称的来历。