检索结果相关分组
- 正定播慧种——记临济院纪念碑落成典礼
- 作者： 温茂林 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 爱知县 落成典礼 佛教协会 纪念碑 名古屋 黄檗宗 中国国际旅行社 日本 临济宗 吃茶养生记
- 描述：一九九九年四月二十二日，佛历二五四三年，在佛教禅宗临济宗的祖庭——河北省正定县临济村，举行了空前盛大的临济院纪念碑揭幕仪式。这天，天气晴朗，临济院四周房上、地下人山人海，热闹非凡，隆重庆祝临济院纪念碑的落成典礼。纪念碑安放在临济院旧址正面的台基上，左...
- 书法——方圆
- 作者： 景舜逸 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 天道 用笔 自然法则 辩证法则 书法创作 地道 精气 运用 章法 学术地位
- 描述：被誉为在中国思想上具有重要学术地位的先秦典籍《吕氏春秋》一书。其中《圆道》篇里阐述了天圆地方之喻意,即:“天道圆,地道方,圣王法之,所以立上下。何以说天道之圆也?精气一上一下,圆周复杂,无所稽留,故曰天道圆。何以说地道之方也?万物殊类殊形,
- 以科学发展观为指导 把学会办得更好
- 作者： 左慈 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 科学发展观 新中国成立 第七届理事会 北京市教育学会
- 描述：二零零九年来到了。一元复始．万象更新! 今年是新中国成立六十周年，也是北京市教育学会第七届理事会工作三周年。摆在我们面前的重要任务是，如何以科学发展观为指导，进一步把学会办得更好，向六十周年大庆献礼。
- 简述道教在上海的传播与发展
- 作者： 丁常云 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教文化 祖先崇拜 杨维桢 越文化 上海城墙 上海地区 正一道 松江 道观 《上海道教》
- 描述：文明而古老的上海,有着悠久的历史,灿烂的文化,春秋时期便成了吴、越文化的发源地,周时,太伯、仲雍来到上海,随之带来了中原文化,遂与吴、越文化相融合,形成了上海的古文化。这里民俗多信巫祝,传统的天神崇拜、山川日月崇拜和祖先崇拜均早有流传。
- 道教洞天福地：霍童山
- 作者： 万方 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 福建宁德 唐五代 洞天 道教 载道 道士 武夷山 杜光庭 霍童山 司马承祯
- 描述：霍童山位于福建宁德市,与武夷山齐名,为唐五代著名道士杜光庭《洞天福地岳渎名山记》所载道教三十六洞天中之第一洞天"霍林洞天"。该山初称霍山据,西汉刘向《列仙传》记载,为"周时霍桐真人栖真之地",故名"霍桐山"
- 读宋杂录六则
- 作者： 蔡润田 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 世说新语 避讳 唐太宗 庄子 袁枚 张昌宗 武则天 逍遥游 宋之问 司马承祯
- 描述：避讳在中国历史上有一种特别的风俗,即在民国之前,凡书写或言说都要避免直接写出或说出君父尊亲的名字,必须用到相关文字时,则以同音或同义字替本字,或者用原字而省缺笔画以避之,是为"避讳"。据说,其俗始于周,成于秦,盛于唐宋。就中,对于孔子及当代帝王之
- 王屋山“洞天福地”考证
- 作者： 李战宏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 老子 中国古代 国家级重点风景名胜区 洞天 道教 地质公园 名山 司马承祯 中条山 河南省
- 描述：王屋山位于河南省济源市境内,是国家级重点风景名胜区,于2006年申请为世界地质公园,是中国古代九大名山之一。王屋山绵延在黄河的北岸,晋豫两省的交界上,东连太行,西接中条山,周回万里,气壮势雄,居天下之中,似王者之屋,有"太行屋脊"之誉,因此称"王屋山"。王屋山有奇峰秀岭
- 古代玄武湖的隐士
- 作者： 李源 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 乾隆时期 “入世” 终南山 吴和尚 刘统勋 陶渊明 玄武湖 王安石变法 知识分子 司马承祯
- 描述：在中国古代，常有一些知识分子或避战乱或厌恶政治的黑暗、或官场失意、或沽名钓誉而隐居于青山秀水之间。这些人，被称作隐士。历史上著名的隐士颇不少。如至死不食周粟的伯夷、叔齐，不肯受封，宁愿被火烧死的介子推，不为五斗米折腰、躬耕南山下的陶渊明等等。《新唐书...
- 福建摩尼教寺院遗址考
- 作者： 陈一舟 涂元济 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：唐武后延载年间(或说周隋)波斯摩尼教传入中国,从此在中国流传了一千多年,其间多次受到禁断.然而禁者自禁,信者自信.宋元两代,福建摩尼教相当盛行,尤其福州、泉州、汀州等地,真宗朝主要活动于武平一带的摩尼佛师定光古佛还受到皇帝的接见,有信徒数十万人.……