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钦差敕建五台万圣佑国南山极乐寺传戒碑记
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 南山  慈悲为本  极乐  太子太保  优婆塞  五台山  漕运总督  大藏经  正定府  白云洞 
描述:钦差敕建五台万圣佑国南山极乐寺传戒碑记山西太原省宁武太谷河曲县延庆离相香一观音寺三处传戒方丈和尚智彻大禅师撰文直隶正定府正定县黑寨村持戒弟子优婆塞李自蹊法名真裕书丹盖闻佛法从西方而来,正教自东土而兴。五台山乃文殊菩萨所住,原来是千佛万圣出世现化之地,...
吴国华
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:吴国华,字以文,江苏宜兴人。明思宗崇祯七年(1634)甲戌科刘理顺榜进士第二人。吴国华得中榜眼后,授翰林编修。充经筵日讲官,侍奉怀宗。每次讲课都十分认真,条理清晰,论述明白、晓畅,深得眷宠。不久,奉命封赵藩。崇祯十五年(1642)出任浙江乡试主考官,选拔当时著名人物黄涛、王白超等数十人,升为国子监司
全文:吴国华,字以文,江苏宜兴人。明思宗崇祯七年(1634)甲戌科刘理顺榜进士第二人。吴国华得中榜眼后,授翰林编修。充经筵日讲官,侍奉怀宗。每次讲课都十分认真,条理清晰,论述明白、晓畅,深得眷宠。不久,奉命封赵藩。崇祯十五年(1642)出任浙江乡试主考官,选拔当时著名人物黄涛、王白超等数十人,升为国子监司业。怀宗曾驾幸国子监,特赐吴国华蟒服,命他代行释菜礼,并在辟雍召见,吴国华慷慨论时政,剀切有古大臣之风。吴国华生性孝顺,祖母去世,他曾奏请朝廷旌表其为贞节烈妇,并请假回乡,亲自为祖母料理后事,皇上还谕旨赐建坊,家乡人都深以为荣。吴国华还亲自抚养庶弟,直到成家立业,并将祖宗遗下的房产全部让给弟弟。家乡有贫苦之人遇到丧事,吴国华也总是为其筹备资金,置地归葬。他一生大度好施,济困扶贫,但从不在脸上表现出对人曾有过恩情。吴国华官至右春坊右谕德。余事不详。
李嗣邺
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:  李嗣邺,字衡峰,初名天培,后改名,中国 贵州省 贵阳市人。10岁能文,15岁补县学员。 嘉庆九年(公元1804年) 举人,十五年(公元1810年) 进士。历任实录馆复校官,内阁中书,国史馆方略馆分校官、兼办稽察房事务、文渊阁检阅、平潭同知、兴化知府、 福建乡试内监试官、建宁知府、福宁知府、 台湾
全文:秀銮在堑南地区建隘寮十五座,雇募隘丁,分驻巡防。   道光十五年(西元1835年),由於设隘防番,需费庞大,於是谕令堑城西门总理林德在城向各业户与铺户劝捐本银,协助防番。林德随即与姜秀銮同立
陈宗礼
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1203——1271)字立 之,号千峰,南丰(今属江西)人。少 从袁甫学,年四十二中淳祐四年进 士(《隐居通议》卷九)。十二年,为 邵武军判官(《嘉靖邵武府志》卷 四)。入为国子正,迁太学博士,除 国子监丞兼沂靖惠王府教授。宝祐 元年,除秘书郎。二年,迁著作佐 郎,兼考功郎官,兼国史实录院校 勘,
全文:乱真;文章宗 欧阳、曾巩,议论多佳(《隐居通 议》卷九)。著有《寄怀斐稿》、《曲辕 散木集》、《两朝奏议》、《经筵讲义》、 《经史明辨》、《经史管见》、《人物论》 等,已佚。《全宋诗》卷三二八八录 其诗十首。《全宋文》卷八○八九收 有其文。事迹见《宋史》卷四二一本 传、《隐居通议》卷九。(吴洪泽)
张文虎
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1808—1885)字孟彪,又字啸山。别号天目山樵。江苏南汇(今属上海市)人。家贫。父母早逝。从姚东渠习章句,从姚炜琥习时文。见惠栋、江永、戴震之书而好之,以为学问之根本,遂读汉、唐、宋人经籍注疏本,旁及子史。又通天文、算学,尤长于考据之学。道光四年(1824),于本地王家教馆。十二年,应乡试,因
全文:、贵州少数民族生活习俗之作。董兆熊称其诗“冽然以清,戛然以长,不探蔡邕之异书,不学扬雄之奇字”(《舒艺室诗存·序》)。著有《舒艺室诗存》、《舒艺室诗续存》、《索笑词》等。生平事迹见《清史稿》卷四八二、缪荃孙《州判衔候选训导张先生墓志铭》(《续碑传集》卷七五)。(赵慎
张德明
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1920—1949)四川遂宁人。出生于北国镇的一个农民家庭。父亲张绍兰在重庆、广元一带押车和抬滑杆挣钱养家糊口。9岁时读私塾,学习刻苦成绩优秀,课余常帮父母做家务。1942年他的父母把唯一的儿子送到重庆,在张炳生的布店当学徒。当时,国民党反动派大肆迫害共产党人和进步人士,重庆笼罩在一片白色恐怖之中
全文:和同时被捕的共产党员高精益、廖仲良、许盛清、张力等七人被转移到重庆渣子洞集中营,被关在楼下五室。他积极参加狱中斗争,始终保持了共产党员本色。1949年11月,国民党垂死挣扎,在狱中屠杀共产党人。27日晚,敌人用卡宾枪向每间牢房疯狂扫射,他身中数弹,壮烈牺牲。
郭公木
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:又名梦熊,字卓如,乳名以焯。清光绪十七年(1891)十月生于斜滩。早年负笈福安及福州,以优异成绩毕业于私立福建政法学校,民国4年(1915),由学校选送赴日本深造,民国6年(1917)毕业于早稻田大学,获法学士学位。在日本期间,郭公木积极参加东京中国留学生的爱国活动。回国后,在福建政法学校担任教职。
全文:明令取消一些苛捐杂税,减轻人民负担。当时,军阀部队调动频繁,拉伕派款,百姓有苦难言,郭向上峰陈情,争取到一笔款项分发给受害百姓。此外,他自兼泰宁县模范小学校长,还筹建粮仓积谷防饥,倡县志等,为泰宁
薛文潮
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:薛文潮,字长纲,号飞澄。清乾隆十八年(1753)九月生于福建省宁德市屏南县双溪村,父亲开豆腐店,为人勤谨,对子女管教有方。薛文潮有兄弟三人,他是老大,生得粗眉大眼,从小好动,尤喜使刀弄棒。时在县衙任把总的伯父看小文潮是根将苗,便有意引导他习武。每天凌晨,天刚蒙蒙亮,伯父就把年仅十二岁的文潮唤醒,带他
全文:薛文潮,字长纲,号飞澄。清乾隆十八年(1753)九月生于福建省宁德市屏南县双溪村,父亲开豆腐店,为人勤谨,对子女管教有方。薛文潮有兄弟三人,他是老大,生得粗眉大眼,从小好动,尤喜使刀弄棒。时在县衙任把总的伯父看小文潮是根将苗,便有意引导他习武。每天凌晨,天刚蒙蒙亮,伯父就把年仅十二岁的文潮唤醒,带他到考坪练操。小文潮的操课很简单:抱石头。伯父拣来一堆大小不一的石头,他先让小文潮抱小石头绕考场行走,过几天就换抱大一点的石头,日复一日,风雨无阻。这样练了三年,薛文潮的手劲很大,能抱二百多斤的石头疾步小跑。此后,伯父开始教他刀法。由于功底扎实,飞舞一个时辰而不心虚气喘。旁人看了,皆道是神力。乾隆四十年,薛文潮参加县学考试,名列前茅。四十四年参加省试,中武举第六名。四十九年经兵部考核,薛文潮被选为羽林军卫。 薛文潮武艺高超,为人谦恭,深得上司赏识。乾隆五十一年,薛文潮被兵部选任宁德千总。当时宁德县防务薄弱,海盗猖獗,百姓遭殃。薛文潮就任后,整饬军纪,加强防务。他与士兵一道驾船巡逻,痛击侵扰的海寇。同时,薛文潮深入民间,做好军民联防工作。经过数月整治,寇患匿迹,百姓安居乐业。 乾隆五十二年,薛文潮因军功召署福州南台面岭千总,不久提升守备。当时清廷对东南海疆防备松懈,曾被郑成功逐出境的荷兰殖民者趁虚骚扰台湾,烧杀掳掠,无恶不作,还纠集当地歹徒,阴谋叛乱,一时寇焰嚣张。薛文潮奉总督令,带领一千军马,分乘十艘战船,渡海剿寇。就在战船即将驶靠台湾淡水码头时,忽遇飓风,战船反飘至广东澳门,所带粮草已尽,薛文潮只好向广东总督求援,广东总督闻报立即接济粮草。薛文潮率领军马,返驾战船向台湾驶去,由于风急浪高,行进艰难,历时两个月方才抵达台湾。上岛后。薛文潮一边会同当地官员商计剿寇对策,一边重兵把守各关口要道,另派兵化装成渔民侦察海寇行踪。待掌握寇情后,薛文潮兵分两路,对寇贼首尾夹击,一网打尽。捷报传来,台湾同胞欢庆鼓舞,箪食壶浆慰劳官兵,朝廷颁发奖功令,赏银牌。 乾隆五十三年五月,荷寇卷土重来,侵扰台湾高山、斗南、云林等地。此时,担任台湾中营守备的薛文潮立即调遣兵马,痛击侵略者。他身先士卒,英勇杀敌,寇贼溃败。五月二十日,薛文潮策马丛林,搜拿残寇,不幸遭潜寇镖中心脏,流血不止,仍负痛指挥士兵作战,最后呕血阵亡,时年三十六岁。总督闻报,痛失股肱,驰奏朝廷。同年八月,乾隆帝下旨追授薛文潮为广威将军,旌表忠烈,救赐国葬,入祀台湾昭忠祠。其弟薛文涛带人马躬赴台湾运枢,途径福州、闽侯、古田等县,地方文武官员出城公祭。 薛文潮陵墓建在棠口乡贵溪村台头自然村后门山上,背枕长兰溪,前面是一洼水田,这里群山环抱,风景宜人。极目远眺,千山万岭,起伏连绵,气势磅礴。回眸墓山,犹如半月沉江之状,云蒸霞蔚,煞是壮观。整个陵墓纯花岗岩砌成,墓碑正中刻写着“皇清特授武信郎督标中镇文潮薛公之墓”。墓台左联“英名留史册”,右联“盛德荫儿孙”。墓碑下台左右联为“江山并秀,日月争光”。墓坪两边竖着一对三米高的石旗杆,左旗杆魁斗上刻着“瑞气锺英”,右旗杆魁斗上刻着“静听鹿鸣”。第二重墓台中刻着屏南开县举人周大俊楷书“忠节佳城”四字,苍劲有力。整个陵墓构筑恢宏庄重。 薛文潮殉职后,双溪村薛氏宗祠里供奉着他的神位与画像。祠堂正厅梁上悬挂圣旨“忠烈”鎏金牌匾。下厅天井花坛上有一株牡丹,是薛文潮从京都调任宁德千总途经河南洛阳时带回手植的,虽虬枝苍老,仍枝繁叶茂。据清光绪十年(1884)编修的《薛氏宗谱》记载,屏南种植牡丹始于薛公文潮。现年八十多岁的薛世志老先生回忆说,小时候,祠堂开祭时,挂展薛文潮公的战袍与大刀,有人试穿薛公战袍,必须站在凳子上,其袍襟刚好离地,足见文潮公身材高大。战袍后来藏于长孙家,因宅院失火而烧毁。现大刀只剩下刀叶,重38斤,归薛氏祠堂保管,刀柄在20世纪50年代被收去炼钢,还有宝剑、圣旨等文物皆散失不知何处。薛文潮妻出于双溪村肇基始祖陆氏望族,聪慧贤淑,生三子,夫殉职后,陆氏坚忍负重,抚子成材,敬奉双亲,乡闾称诵,后被朝廷族表建坊。 薛文潮后代,散居在祖国大陆和台湾地区,以及美国、马来西亚等国家,其中有不少佼佼者,仅在美国任教授予及获得博士学位的就有八九人。近年来,随着海峡两岸民间往来密切,不少回乡探亲观光的台胞慕名前往薛文潮陵墓和薛氏祠堂,凭吊这位为保卫台湾而献身的民族英雄。
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