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运动巍山道教状况调查
作者: 李文  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 洞经会  圣渝坛  全真派  现状  道士  巍山道教  正一道  巍山 
描述:本文仅就2001年7、8月间于云南巍山县所做的道教状况调查进行初步的综述,试图对巍山当地民间正一、全真、地方洞经会、圣渝坛之间的相互关系,及他们与当地民众的关系做一简单的澄清。
云南巍山道教状况调查
作者: 李文  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 洞经会  圣渝坛  全真派  巍宝山  正一道  巍山 
描述:本文仅就2001年7、8月间于云南巍山县所做的道教状况调查进行初步的综述,试图对巍山当地民间正一、全真、地方洞经会、圣渝坛之间的相互关系,及他们与当地民众的关系做一简单的澄清。
“树”符号在东方的演变
作者: 芮传明  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词:   摩尼教  符号 
描述:“树”是的一个重要象征符号,既见于非汉语文献中,也见于汉文文献中。“树”符号反映了大致相同的教教义和思想,但是,随着的向东传播,“树”符号的表达方式及其内涵,都发生了某些变化。这即是演变的一种体现。
国家级非物质文化遗产——泉州提线木偶戏
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 体育交流  名录  中日文化  联合国教科文组织  提线木偶戏  泉州市  非物质文化遗产  国家级  文化遗产保护  文化部 
描述:2006年5月20日,国务院《关于公布第一批国家级非物质文化遗产名录的通知》下发,具有两千年悠久传承史的泉州提线木偶戏,名列木偶类人选项目之首。2006年5月至6月,泉州提线木偶戏奉调赴京参加由文化部等九部委联
读林国平《林兆恩与三一
作者: 张克伟  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 林国平  书评  福建人民出版社  《林兆恩与三一教》  九序心法 
描述:读林国平《林兆恩与三一》张克伟从我国传统文化的兴衰嬗变的历史思潮来看,三合一的思想由来已久,其思想萌芽可以追溯到东汉末年牟子所撰写的《理惑论》。自始以后,三合一的思想逐渐流行,终于汇聚成一股不可忽视的思潮。宋元时期,公开倡导三合一论的知识分子...
林兆恩的三合一思想
作者: 马西沙  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 世间法  后天之精  佛教  林兆恩  三教合一  儒家知识分子  精神追求  三一教  气功疗法  教化功能 
描述:林兆恩的三合一思想马西沙林兆恩,字茂勋,别号龙江,道号子谷子、心隐子,晚年又号混虚氏、无始氏,明正德十二年(1517)诞生在福建莆田一个大家族,死于明万历二十六年(1598),享年82岁。林氏一生倡三合一,创立三一。三一曾流行于闽、浙、赣、皖...
中国化:傀儡化与泉州化——提线木偶戏《钦差大臣》观后
作者: 蔡怀玉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 表演程式  导演  《钦差大臣》  提线木偶戏  审美观念  泉州市  吕忠文  人物塑造 
描述:从小我就爱看木偶戏,如今老了还爱看。 木偶表演给我带来奇妙的感受是影视、歌舞或其他艺术品种所不能替代的。 近日,应泉州市木偶剧团团长王景贤先生之邀,观看了由他编剧、吕忠文导演的中国傀儡戏版《钦差大臣》,让我再一次领略到提线木偶的无穷魅力。
泉州手巾寮民居夏季热环境实测分析
作者: 陈晓扬 薛家薇 郑彬  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 被动降温  实测  热环境  手巾寮民居 
描述:通过对泉州一典型手巾寮民居进行夏季热环境实测,分析其热环境特征,结果显示:天井和冷巷的被动降温以及加强自然通风的效果明显,而2楼为1楼提供热缓冲层的同时,本身热环境不佳。同时也论述了成因以及对当代建筑设计的启示。
道教有哪些禁忌
作者: 余木子  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 礼仪  原始道教  青城山  信仰的基础  道教  道士  正一道  全真道  民间禁忌  进入道 
描述:编辑同志:四川青城山素有“天下幽”的美誉。又是道教福地,是我们全家人想往已久的地方。2002年春节期间,我们全家人将去青城山游览,其中参访道门是一项内容。可是,我们对道教知之甚少,不知道教有哪些禁忌,特请教你们,不甚感谢。福建省厦门市宏达实业有限公司
道教饮食禁忌成因分析
作者: 廖宇  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 饮食  禁忌  道教  成因 
描述:道教有许多饮食禁忌,如禁忌食用自己和家人本命生肖动物、正一道禁忌食用牛肉、乌鱼、鸿雁、狗肉等四大荤。这些饮食禁忌的形成有三方面的原因,一是道家道教思想的体现,二是道教本命信仰和北辰信仰的反映,三是儒释二家的思想的共同影响。
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