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呵佛骂祖
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作者:
华方田 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 偶像崇拜 人心 佛性 世俗 向善 皈依 禅师 临济宗
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描述:呵佛骂祖是禅林用语,用于打破学人心中固有的偶像崇拜,显发自心佛性. 石霜楚圆(986-1039年)是朱代临济宗禅师,俗姓李,祖籍广西桂林.少为儒生,潜心举业,二十二岁回心向道,于湘山隐静寺得度.后依汾阳善昭门下,每见必诟骂,或毁诋诸方,所训亦皆流俗之鄙事.
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五台山万圣佑国寺南山极乐寺香火斋田碑记
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 南山 房屋 极乐 住持僧 五台山 月池 巡检司 布政使司 自此以后 大和
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描述:五台山万圣佑国寺南山极乐寺香火斋田碑记钦命二品衔曾任代办山西巡抚事署理布政使司雁平兵备使者他拉氏恩霖撰文凡天下之事,要其终而后知;君子用心,要其成而始。见事功之济否?是以,君子之所为,识见既真,不避怨嫌,方能终其事矣。五台山极乐寺住持僧教化普济弃官为...
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缘结福鼎·茶和世界
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作者:
孙状云 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:以缘结福鼎,茶和世界为主题的首届中国太姥山资国禅茶文化国际研讨会暨第四届世界禅茶文化交流大会于2009年11月15日上午在福鼎资国寺举行。该活动也是第三届海峡茶博会福鼎分会场的一个重要茶事活动。
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灵峰古寺问白茶
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作者:
戚永晔 张琪 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 喝茶 安宁 寺庙 净土宗 宗法 白茶 明心见性 灵峰寺 法师 陶瓷茶具
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描述:知堂老人说:喝茶当于瓦屋纸窗下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日之闲可抵十年尘梦。此半日之闲的十年尘梦,非但醉人,兼可入道!清茗一杯,心香一炷,黄卷在手,足以使我诸缘顿息,心旷神怡。此中意味何逊染翰敲诗,绘事书法?
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道教再领风骚
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作者:
李富根 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化 人类文明 中国道教 道教经典 重点文物保护单位 龙虎山 正一道 领风骚 风景名胜区 天师道
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描述:道教再领风骚李富根作为中国道教的发源地和天师祖庭,江西的龙虎山正在重新焕发勃勃生机。在1994年10月下旬举办的中国龙虎山道教文化活动周期间,斋醮大演、玉皇大帝圣像开光大典、道教科仪法事表演,特别是"龙虎山天师道国际学术研讨会",吸引了海内外60余名...
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瑶族宗教与道教的“三清”崇拜
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作者:
赵家旺 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三洞修道仪 三清 三宝君 南极长生大帝 大罗天 三官大帝 天宝君 神宝君 大真人 真灵位业图
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描述:瑶族宗教与道教都信奉“三清”,把“三清”作为至高无上的万神之首。在一些论著中,也把瑶族宗教信奉“三清”作为瑶族宗教受道教深刻影响的重要佐证。笔者认为,虽然瑶族宗教与道教都信奉“三清”,但两者各有不同的内涵,他们并不完全是一回事,不能同一而论。
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经纪人是公平公正的使者
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作者:
庄奎太 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 商品交易 经纪人 公平 公正
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描述:早在小时候就听大人说过经纪人的事。那是农村集贸市场最常见的专门为买卖大牲畜的经纪人。他们都是农民,一般在集贸市场上背着一个“搭肩”(用布缝的一种,前后有兜,搭在肩上),每逢集日,他们便周旋在买卖大家畜人的周围,不过,那时经纪人撮合一桩买卖很神秘,他
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漫话老年人的“黄昏恋”
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作者:
刘书臣 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 平均寿命 反映现实 丧偶 性生理 老年人 长篇小说 社会生活 家庭 婚姻问题 当代青年
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描述:当今,老年人的婚姻问题,确成了一些家庭的大事和社会争论的焦点。且看反映现实社会生活的电影、电视和文学刊物的长篇小说里,时时可以观看到或阅读到当代青年男女,在大庭广众、众目睽睽之下,衣冠楚楚,落落大方,唧唧我我,挽臂搭肩,依偎过市,可在对待长辈们的婚姻问题上,出于
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乡土轶闻(二题)
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作者:
曾世超 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 老板 轶闻 老人 乡土 闽南 衣服 黄河 地方方言 男人 四十年
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描述:黄河婆黄河叔调好月琴的时候,黄河婆已经走到水圳边上。黄河婆开始洗衣服了,黄河叔也开始了自弹自唱,黄河婆洗到一件黄河叔的内裤头时突然发现有点不对头,就停下手认真听起来。原来她老公竟然把前夜和她做的疯颠事给编成小曲唱了起来。她啐了一口,嘴里骂了—句“死不正经
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古今名人养生经
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 苏东坡 陆游 知足 华佗 神仙 适度 孔子 武则天 练武 音乐
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描述:孔子:精神豁达,知足不贪,食居慎节,爱好广泛。华佗:淡薄名利地位,动静相济,劳逸适度。孙思邈:口中言少,心中事少,腹中欲少,自然睡少,依此四少,神仙诀了。武则天:习文练武,瞑目静坐,诗书音乐,游览山川。陆游:睡前热水洗脚,头寒脚暖,四季平安。苏东坡:安分以养福,宽胃以