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简述道教在上海的传播与发展
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作者:
丁常云 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化 祖先崇拜 杨维桢 越文化 上海城墙 上海地区 正一道 松江 道观 《上海道教》
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描述:文明而古老的上海,有着悠久的历史,灿烂的文化,春秋时期便成了吴、越文化的发源地,周时,太伯、仲雍来到上海,随之带来了中原文化,遂与吴、越文化相融合,形成了上海的古文化。这里民俗多信巫祝,传统的天神崇拜、山川日月崇拜和祖先崇拜均早有流传。
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彝族自然崇拜与稻作祭仪
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作者:
李清 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜 旱作 原始祭祀 稻作
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描述:彝族经济社会发展不平衡,各地自然崇拜的对象、形式、内容各有侧重和变异,与各自的生产生活方式相适应,但有一个共同的特点,即自然崇拜明显地打上了稻作文化的烙印,反映的主题是彝族人民从旱作到稻作文化的转型、融合和重组,并最后形成了以稻作生产为中心的稻作祭祀链。
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李步云
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:。著有《法制、民主、自由》、《新宪法简论》;合著有《权利与义务》、《建设高度民主的社会主义政治制度》、《中
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全文:。著有《法制、民主、自由》、《新宪法简论》;合著有《权利与义务》、《建设高度民主的社会主义政治制度》、《中国法学的过去、现在与未来》、《中国社会主义法律基本理论》、《学点宪法知识》、《社会主义法制基础知识》等。发表有法学论文余篇。
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吴福元
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1910—1987)江苏常熟人。曾任上海师范大学教育科学研究所教授、教育心理研究室主任,中国心理卫生协会理事,上海社会心理学会副理事长。1935年毕业于中央大学心理学系,1947年在哥伦比亚大学研究院获心理学硕士学位。1948年在南京中央大学心理学系任教。主要从事大学生智力结构与皮亚杰理论的研究。
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全文:研究院获心理学硕士学位。1948年在南京中央大学心理学系任教。主要从事大学生智力结构与皮亚杰理论的研究。主要著作有《心理学》(合作,人民教育出版社,1980年)、《西方近代心理学史》(合作,人民
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金钱松优树选择标准与方法探讨
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作者:
施炳炎 严晓芬 傅宏元 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 标准 优树选择 金钱松
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描述:在调查分析金钱松遗传资源状况及生长发育特性的基础上,提出了该树种天然林与人工林选优的标准与方法,并对其中的有关问题进行了讨论。
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王重阳与全真道之创立
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作者:
汤其领 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 王重阳 正一道 全真道
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描述:全真道兴于金盛于元 ,是我国历史上与正一道对峙的最大道派之一。王重阳作为全真道的创始人 ,他不仅躬自出家修道 ,著书立规 ,而且招徒布教 ,立会弘道 ,为全真道的创立和发展做出了卓越的贡献 ,全真之盛 ,重阳颇有功焉
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佤族的自然崇拜与生态保护
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作者:
杨宝康 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佤族 自然崇拜 生态保护 生态伦理观
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描述:佤族自然崇拜主要有天地崇拜、山崇拜、水崇拜、石崇拜、火崇拜、树木崇拜、牛崇拜、狗崇拜、鸟崇拜等,佤族自然崇拜及由此产生的对自然物的祭祀、禁忌活动,体现了人与自然和谐的生态文化观,维持了佤族地区的生态平衡,对生态保护发挥了重要作用。
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脚暖有助性和谐
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作者:
王彬 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 电影 阳气 灯笼 性生活 性爱 中医 密不可分 享受性 意象 暗示
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描述:自古以来,脚与性爱就密不可分。电影《大红灯笼高高挂》中,洗脚、捶脚的意象,暗示着主人公即将享受性爱。中医认为,脚暖和了,阳气充足,性生活才会达到极致。
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双音腔重低音
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 音腔 空间 耳机 音箱 低音
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描述:碍于空间所限,入耳式耳机的机身不能太大。但与书架音箱一样,低频要有一定空间才可以有深沉,自然的音色。
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谈历史文化名城与避暑山庄的关系
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作者:
兰晓冬 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 热河志 热河上营 承德市 文化名城 少数民族 承德地区 外八庙 五指山 避暑山庄 灵峰寺
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描述:谈历史文化名城与避暑山庄的关系兰晓冬避暑山庄的建立,是承德成为历史文化名城的决定性因素。所谓历史文化名城应该具有全方位和立体性,因此,仅有避暑山庄是不够的。我认为,避暑山庄的建立和作为具有数千年历史的文化积淀过程,二者的综合体方可使承德成为名符其实的...