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养生箴言
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作者:
乐乐 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生命 养生之道 司马承祯
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描述:人之所贵者生也,生之所贵者道也;人之有道若鱼之有水。 释义:这句话出自唐代司马承祯《坐忘论·序》。意思是,人最贵重的东西是生命,生命最宝贵的是知晓养生之道而力行之;如能做到这样就会如鱼得水,游刃自如。
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齐周华简论
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作者:
徐三见 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 石梁 召南 乾隆 天台山 台州 游记 项羽 副本 凶悍 方孝孺
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描述:天台山水清奇,钟灵毓秀,古今骚人墨客纷至沓来,或游或记,或赋或诗,为之增添了无穷情趣.隋唐以降,由于方外名僧智(岂页),道士司马承祯的先后经营,这里遂成我国的佛道胜地,影响及于海外.
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多面“少侠”楼润之
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作者:
翁云骞 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 评价 留学生 男生 百度 庄子 多面体 附中 西方哲人 吟诵 逍遥游
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描述:脑后梳个小辫儿,上身穿一件对襟的灰布长衫。夕阳的余晖里,他时而摇头晃脑,吟诵几句庄子的《逍遥游》,时而又叽里呱啦,跟路过的留学生老外大侃某位西方哲人的思想。在浙大附中的美丽校园
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思伯子堂诗文集 上
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作者:
张际亮 王飙标点 来源:上海:上海古籍出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 近代 诗歌 作品集 散文 中国
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描述:本书为近代诗坛著名作家张际亮之诗文别集标点稿。张际亮性伉直,负狂名,功名无望后遍游名山大川,所为诗天才奇逸,感时记事,沉郁雄宕。为姚莹生社交,磊落有奇气。此书为其下世后160余年来第一个经今人标校整理的可靠周全版本,书末附有相关的传记、序跋、年谱及其诗……
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梁启超游记
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作者:
梁启超 来源:北京:东方出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 美国 近代 游记
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描述:1903年,梁启超应邀游美,《新大陆游记》就是此行的产物。书中不仅记述了梁启超游历美国的行程,更有许多他对资本主义政治、经济、文化的看法及感受。通过游历考察,梁启超看到了资本主义制度之于封建主义制度的优越性,但他又害怕资产阶级的暴力革命会毁掉中国。他在书……
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深秋游台闻芋风
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作者:
林长华 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 风俗习惯 台湾地区 饮食文化 芋头
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描述:萧瑟秋风今又是,转眼我们又进入了金风送爽、菊桂飘香的深秋。在宜人的秋季里游台湾,时时可体味到一股强盛、独特,而且独有情趣的吃芋食风。在台湾旅游,不难听到一句食谚:七月半鸭,八月半芋,这句食谚说的便是农历八月十五以后的芋头最为好吃。特别是台湾特产的一种叫槟榔芋
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龙虎山正一观
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作者:
聂亮祥 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化 活动中心 张道陵 中国道教 《老子想尔注》 旅游开发 龙虎山 正一道 《水浒传》 天师道
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描述:正一观坐落在道教称为三十二福地的江西鹰潭市龙虎山脚下,它座东朝西,背山面水,风水奇特,是道教祖师张道陵当年炼丹得道之地。据《龙虎山志》载:汉和帝时张道陵携弟子王长游淮入鄱阳,登乐平雩子峰,溯信江入贵溪云锦山炼“九天神丹”,丹成而龙虎见,山因以名。真人...
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试析唐及五代道教山水悟道诗的清虚意趣
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作者:
田晓膺 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 成玄英 道教诗歌 山水诗歌 古代山水诗 道教美学 唐代 道家道教 重要组成部分 虚静 司马承祯
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描述:道教山水悟道诗是道教诗歌的一个重大题材,亦是中国古代山水诗的一个重要组成部分。它是修道者摒却枯燥的说教、排除知性的侵扰、剔除刻意的思辩,以一种澄淡清澈的审美态度去审视自然、逍遥恣游,借山林泉石、雾霭烟岚以游仙或契道、悟道的诗歌。
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我国上古三代的社神崇拜
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作者:
王宝生 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 周王朝 夏商周三代 土地所有权 农业生产 祭祀 土地所有制 我国古代 崇拜 土地神 社神
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描述:我国古代长期盛行着对社神——土地神的崇拜。南宋诗人陆游在其著名的农村诗《游山西村》中,就曾把“箫鼓追随春社近”作为当时浙江农村富有特征性的风俗来描写的。为了迎接春社日(立春后第五个戊日,古代农民们祭祀土地神的日子),农民正在排练节
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寨寮溪:野于山海天地间
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作者:
陈思义 苏立锁 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 村落 飞云江流域 南戏 地方 永嘉学派 瑞安市 温州鼓词 南宋理学 两岸 文化遗产保护
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描述:寨寮溪是飞云江的中游,飞云江水系发源于浙闽交界的洞宫山,其中中游寨寮溪和下游飞云江贯穿瑞安市境内74.8公里。诗人陆游赴任福建宁德主簿时曾路经瑞安,留有一诗《泛瑞安江风涛贴然》:"俯仰两青空,舟行明镜中。蓬莱定不远,正要一帆风。"据说此诗讲的便是飞云江的中游寨寮溪。