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“通脱”其人 “性情”其文:论李兆洛为人、论文之特质及其古文成就
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作者:
路海洋 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 性情 通脱 藉法传神 淑世多情 李兆洛
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描述:“通脱”其人 “性情”其文:论李兆洛为人、论文之特质及其古文成就
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从古文书看高昌回鹘摩尼教——对《回鹘文摩尼教寺院文书》再研究
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作者:
孙振玉 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:从古文书看高昌回鹘摩尼教——对《回鹘文摩尼教寺院文书》再研究
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从《说文解字》“示”部字看上古的自然崇拜
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作者:
单晓琳 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜 祭祀 《说文解字》 “示”部字
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描述:《说文解字》示部字反映了上古时期的祭祀文化,而它们都源于人类早期的自然崇拜。通过分析《说文解字》示部字的语义,来挖掘上古文化中的自然崇拜现象。
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情景交融理趣合一--浅谈托物寄情文章的基本特点及写法
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作者:
李海青 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 语文课本 理趣 情景交融 文章 写法 《故乡的榕树》 《紫藤萝瀑布》 托物寄情
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描述:托物言志,借物抒情是文学作品中常见的表现手段,无论是初中语文课本,还是高中语文课本;无论是古文,还是现代文,这类文章都占有相当的比重,如《紫藤萝瀑布》、《爱莲说》,《故乡的榕树》、《月光饼》(琦君,台湾作者)、《石灰吟》……都属于这种类型文章。
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简述道教在上海的传播与发展
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作者:
丁常云 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化 祖先崇拜 杨维桢 越文化 上海城墙 上海地区 正一道 松江 道观 《上海道教》
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描述:文明而古老的上海,有着悠久的历史,灿烂的文化,春秋时期便成了吴、越文化的发源地,周时,太伯、仲雍来到上海,随之带来了中原文化,遂与吴、越文化相融合,形成了上海的古文化。这里民俗多信巫祝,传统的天神崇拜、山川日月崇拜和祖先崇拜均早有流传。
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天津地域文化的历史原点:天后宫
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 原点 天津卫 城市形成 地域文化 历史见证 古文化街 天后宫
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描述:天津天后宫俗称“娘娘宫”,位于海河三岔河口西岸的古文化街中心。始建于元代至元年间,泰定三年(公元1326年)重新敕建。因其早于天津建城设卫,是天津城市形成和发展的历史见证,故素有“先有天后宫,后有天津卫”之说。
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天津天后宫的“千秋带”
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作者:
龙健 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 十七年 工程公司 乾隆 大殿 清初 同治年间 天花板 修补 彩画 天后宫
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描述:天津市第一修建工程公司油工队,今年承担了本市修复古文化衡的古建彩画任务。四月八日彩画人员在整理夭后宫大殿天花板时,在几百块被熏黑的天花板中发现了三块千秋带,分别记录了清初顺治十七年,乾隆四十五年,同治五年对天后宫修缮的情况。
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元丰州僧塔铭
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作者:
李逸友 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 耶律楚材 塔铭 曹洞宗 呼和浩特市 丰州 大青山 成吉思汗 阔里吉思 华严经 禅宗
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描述:元丰州僧塔铭李逸友呼和浩特市东郊辽金元丰州城址南面的五路村,原存元代石刻僧塔四座,早年曾经内蒙古文物考古研究所人员调查过。近年曾有僧塔铭文发表,但录文有误,且标点及解释均有谬。现将僧塔铭文重新抄录并标点,略陈鄙见,以就教于诸方家。一元丰州僧塔铭文抄录...