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论道教官信仰及其宗教象征意义
作者: 赖全  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗教象征  道教  三官大帝 
描述:官大帝是道教中的重要神灵,本文通过对其职司和封号进行分析,剖解其宗教象征意义。在辨析官大帝所包含的宗教象征意义的过程中,以微观考察的方式理解宏观意义上的道教历史,从而揭示道教发展过程中普遍的宗教现象与特殊的宗教现象。
全真三教的理论特征
作者: 韩星  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 王重阳  融合儒释  三教合一  全真道  丘处机 
描述:全真三教的理论特征
略论全真三教
作者: 陈兵  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:略论全真三教
三教融合背景下的正一道
作者: 杨军  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 张宇初  儒学化  正一道  三教融合 
描述:三教融合背景下的正一道
豫南民间道教音乐及其功能刍议
作者: 金平  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 功能  民间道教音乐  豫南 
描述:豫南地处南北之交,全真道教之南浸,正道教之北渗,豫南是其必经之地。豫南道教既有全真道教也有正道教。全真道教主要在宫观,正道教主要散居在民间。正道教以其民间性而被称做火居。豫南民间火居的音乐有其自身显著的特点,具有乐神、娱人、德大功能。
试论张嗣成的道教思想理论
作者: 郭树森  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “气”  《老子》  天地万物  张氏  性命双修  “理”  自然之道  正一道  天师道  道教思想 
描述:试论张嗣成的道教思想理论郭树森张嗣成(?—1344),字次望,号太玄子。元代道教思想家。其祖先张陵于东汉顺帝年间创立天师道(即正一道)。此后,“天师”称号姓世袭相传,至张嗣成已传至第三十九代。张嗣成于元延年(1316)嗣,次年,仁宗授张嗣成“...
老北京的道教和道观
作者: 刘鹏  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东汉末年  金代  道教  北京地区  正一道  老北京  全真道  道观 
描述:道教是在中国本土上诞生的也是我国特有的宗教。金、元时期,道教在北京地区趋于鼎盛,金中都的道教是金代道教的中心。创立的派别众多,宗旨各异,直接影响到后世道教的发展。如真大道、太一道、正一道、全真。真大道是宋末金初创立的道教
莆田三一仪轨及其音乐的道教渊源
作者: 吴慧娟  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教  三一教  仪式  神像  音乐 
描述:三一是儒、、释融合的民间信仰,在福建莆仙地区特别盛行。其受道教的影响尤深,本文从三一的神像、仪轨和音乐个方面来探讨三一与道教之间的关系。
明太祖朱元璋与道教
作者: 卿希泰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明太祖  朝天宫  《明史》  朱元璋  张宇初  道教  道士  龙虎山  正一道  《道德经》 
描述:明代统治者仍和唐、宋以来历代统治者样采取三教并用的政策。他们在夺取政权和巩固政权的过程中,都曾广泛利用符派道教为他们服务。因此,在明中叶以前,除全真相对地逐步沉寂而外,符派道教则仍处于继续兴盛的时期,特别是在明世宗的时候达到了高潮,发展到了极...
江西道教建筑文化研究与分析:以江西龙虎山正一道为例
作者: 陈牧川  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 正一道  江西  道教建筑 
描述:论述了道教建筑选址和建筑布局的特征,并以正一道祖庭江西龙虎山上清宫和天师府为例,详细论述了道教神殿建筑的种类及文化特征。
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