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湖北鸳鸯面
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作者:
孙成福 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三卡 大老 孝感地区 大带 受方 下难 地锅 武汉地区 鸳鸯 面食品
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描述:鸳鸯面,是饺子(或馄饨)与面条同煮的面食品.上海人称之为“饺面”,通俗易懂,广州则称它“云吞面”,汤中的馄饨犹如片片白云;湖北孝感地区称之为桃花面,颗颗馄饨似桃花;武汉地区还有人称它为“龙虎斗”,
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时光中的鹤庆民歌
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作者:
张了 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 内容丰富 鹤庆 对唱 汉族民歌 汉族人 白族调 汉语 传统民歌 情歌 白语
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描述:鹤庆,唐·樊绰《蛮书》记作"俄坤",称谓与现代白语同,系汉字记白语,是"鹤箐"及"白鹤双双"的意思。其他古书或记作"蒙统罗"、"漾共川"、"漾弓鹤川"、"野共州"、"谋统部"等。鹤庆文化发达,特别是民族民间文化积淀深厚,文化资源较为丰富和集中。
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炫真爱异彩 唤挚爱芳名 卡地亚献礼浪漫情人节
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 盒子 珠宝 经典 承诺 情人节 戒指 钻石 爱情故事 真爱 幸福
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描述:情人节——满载着浓浓的爱与承诺,为每一个有情人款款而来。在这个洋溢着浪漫温馨的季节,卡地亚又一次将爱的真谛用经典和创新诠释得令人神往。与您的挚爱真情,一同幻化为您心中珍藏的美
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明代玉兰树
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作者:
一编 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 毕节市 夜雨 玉兰 重点文物保护单位 县人民政府 灵峰寺 1981年 七律诗 百余年 云南
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描述:“千枝浓艳出灵峰,香熏天阶十八重。雪梅应减寒冬媚,蕞菊难添晚新红。春风识趣勤拂拭,夜雨无声伴芳容。玉貌辉映流霞影,兰蕊流馨万户同。”这是前人歌咏明代玉兰树的一首七律诗。
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和谐伦理与圆道思维
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作者:
刘长明 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 和谐伦理 圆道思维
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描述:和谐伦理,是为了达到心灵界、社会界和自然界的全方位和谐,以心和、人和、天和为调适指向的普适法则。在和谐发展往复不已的向善之圆中,蕴涵着"天道酬善、因果互衬"的圆道之理。将万有存在一同纳入伦理之圆的和谐伦理,彰显了无疆圆德。
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道家、道教与中国文化
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作者:
龙晦 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道家 黄老道 文化 五斗米道 道教 无为而无不为 黄帝 秦汉 战国前期 司马承祯
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描述:道家一般说产生于战国前期,老子是历史上最有争论的人物,黄帝之说更晚,老子与黄帝的学说不全同,但他们都共同主张“无为而无不为”,主张“清静”,主张“柔弱”,因此在秦汉之际大家叫他们“黄老”,在东汉又称为“黄老道”。
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摩尼教“树”符号在东方的演变
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作者:
芮传明 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 树 摩尼教 符号
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描述:“树”是摩尼教的一个重要象征符号,既见于非汉语文献中,也见于汉文文献中。“树”符号反映了大致相同的摩尼教教义和思想,但是,随着摩尼教的向东传播,“树”符号的表达方式及其内涵,都发生了某些变化。这即是摩尼教演变的一种体现。
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雁门雪
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作者:
杨卫华 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 地上 情节 西厢房 聚焦 黑影 驿馆 雁门 过去 故事 类型
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描述:风舞边关雪满楼,雪压青松风掩仇。一缕黑纱娇容避,千愁齐上眉梢头。三生情缘今何在,望乡台上空回首。鬼踪魅影惊魂魄,死而复生有缘由。佛珠银簪二十载,白雪孤坟十八秋。雁门关外共生死,与君同担天下忧。
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陈文龙
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:字君贲,初名子龙。丞相陈俊卿后裔。福州兴化军(今福建莆田)人。能文章,尚气节。咸淳中,廷对第一,为贾似道所重。累官监察御史。似道失襄阳,他极论其失策;又劾范文虎、赵溍罪。似道大怒,黜知抚州,旋被劾罢。后起为左司谏,累迁参知政事。临安陷,赵昰称帝于福州,复为参知政事。元军至,建宁、泉、福诸州皆失守。文
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全文:。后起为左司谏,累迁参知政事。临安陷,赵昰称帝于福州,复为参知政事。元军至,建宁、泉、福诸州皆失守。文龙率兵民守城,元兵攻不克,使其姻家持书招降,文龙焚书斩使,通判曹澄孙开门降,被执不屈,械送杭州,绝食而死。(451/13278)
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陈文龙
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1232—1277)南宋兴化军莆田(今属福建)人,初名子龙,字君贵。俊卿孙。咸淳四年(1268)进士第一。以文受贾似道礼重,累迁监察御史。襄阳失守,上疏极论其失,又请罢范文虎,仵似道,被劾罢。德祐元年(1275),为参知政事兼权知枢密院事,元军逼临安(今浙江杭州),遁归。端宗即位福州,复任参知政事
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全文:元年(1275),为参知政事兼权知枢密院事,元军逼临安(今浙江杭州),遁归。端宗即位福州,复任参知政事。后知兴化军,发民兵守城,城陷被执,拒绝降元,械送临安,绝食而死。