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民俗风情
作者: 蔡晓薇 胡芳芳撰写  来源:北京:中华书局 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 风俗读物  中国  少年读物  青年读物 
描述:为什么过年放“鞭炮”?为什么重阳要“登高”?为什么额前的头发叫“刘海”?为什么乱涂乱画叫“涂鸦”?
大悲悯念末法 慧炬灼照群昏
作者: 大安  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 立场  原则  五经  依法  准绳  中国  修持  婆婆  决定  回归 
描述:窃惟修持净业,当以净宗五经一之圣言量为准绳。回归到我国净宗祖师的原则立场。依法不依人,以古为师。欲知山中路,须问过来人。净宗十三祖即是净业成就,见地精纯的过来人。吾辈净业学人依着祖师的示而行,决定能从婆婆苦域稳达安养乐邦。
庄子“坐忘”说与司马承祯的“坐忘”之关系探析
作者: 张倩  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘  庄子  司马承祯 
描述:庄子是先秦道家代表人物,司马承祯是唐代道教代表人物,二者生活年代相隔千年,但庄子有“坐忘”说,司马承祯著有《坐忘》,在历史上均产生深远影响,二者之间有什么异同及内在渊源关系,本文试图一探究竟。
道教饮食禁忌成因分析
作者: 廖宇  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 饮食  禁忌  道教  成因 
描述:道教有许多饮食禁忌,如禁忌食用自己和家人本命生肖动物、正一道禁忌食用牛肉、乌鱼、鸿雁、狗肉等四大荤。这些饮食禁忌的形成有三方面的原因,一是道家道教思想的体现,二是道教本命信仰和北辰信仰的反映,三是儒释二家的思想的共同影响。
福建摩尼寺院遗址考
作者: 陈一舟 涂元济  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:唐武后延载年间(或说周隋)波斯摩尼传入中国,从此在中国流传了一千多年,其间多次受到禁断.然而禁者自禁,信者自信.宋元两代,福建摩尼相当盛行,尤其福州、泉州、汀州等地,真宗朝主要活动于武平一带的摩尼佛师定光古佛还受到皇帝的接见,有信徒数十万人.……
研究之乐 庆祝王士元先生七十五寿辰学术论文集
作者: 潘悟云 沈钟伟  来源:上海:上海教育出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 文集  语言学 
描述:王士元先生七十寿辰时的祝寿文集的书名是《乐在其中》,用了王士元先生文章“研究之乐,乐在其中”标题的一半,这本祝寿文集就用其另一半,题为《研究之乐》。在语言学研究中,我们希望王士元先生永远乐此不疲,也希望我们能和王士元先生一起同享其乐。
十五史(全本) 后汉书、三国志、晋书
作者:   范晔  来源:乌鲁木齐:新疆青少年出版社 年份:2015 文献类型 :图书
描述:十五史(全本) 后汉书、三国志、晋书
十五史 卷3 宋书、南齐书、梁书、陈书
作者: 中国文史出版社编  来源:北京:中国文史出版社 年份:2015 文献类型 :图书
描述:十五史 卷3 宋书、南齐书、梁书、陈书
一代名园的兴衰 纪念圆明园罹难一百二十五周年
作者: 孙建华编写  来源:成都:四川民族出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 圆明园 
描述:书中对圆明园的兴衰历史、园林景点、复兴展望、重整情况等都做了简明扼要的叙述。
十五游神仙 仙游未曾歇:李白的道缘与游仙诗境
作者: 李喜燕  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 仙道  李白  神仙  诗歌创作  元丹丘  游仙  诗境  司马承祯 
描述:李白一生与仙道结下了不解之缘,其立身行事及诗歌创作深受其影响。无论是在蜀中还是在仗剑去国,辞亲远游的漫游途中,他都乐于游名山探仙道,并结识了不少有名望的道士,如司马承祯、吴筠、元丹丘、胡紫阳等。李白的诗中多有神仙、紫霞、
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