检索结果相关分组
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- 北京：人民邮电出版社(14)
- 北京：中国纺织出版社(3)
- 长春：吉林科学技术出版社(2)
- 北京：化学工业出版社(2)
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- 齐周华简论
- 作者： 徐三见 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 石梁 召南 乾隆 天台山 台州 游记 项羽 副本 凶悍 方孝孺
- 描述：天台山水清奇,钟灵毓秀,古今骚人墨客纷至沓来,或游或记,或赋或诗,为之增添了无穷情趣.隋唐以降,由于方外名僧智(岂页),道士司马承祯的先后经营,这里遂成我国的佛道胜地,影响及于海外.
- 多面“少侠”楼润之
- 作者： 翁云骞 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 评价 留学生 男生 百度 庄子 多面体 附中 西方哲人 吟诵 逍遥游
- 描述：脑后梳个小辫儿,上身穿一件对襟的灰布长衫。夕阳的余晖里,他时而摇头晃脑,吟诵几句庄子的《逍遥游》,时而又叽里呱啦,跟路过的留学生老外大侃某位西方哲人的思想。在浙大附中的美丽校园
- 思伯子堂诗文集 上
- 作者： 张际亮 王飙标点 来源：上海：上海古籍出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 近代 诗歌 作品集 散文 中国
- 描述：本书为近代诗坛著名作家张际亮之诗文别集标点稿。张际亮性伉直，负狂名，功名无望后遍游名山大川，所为诗天才奇逸，感时记事，沉郁雄宕。为姚莹生社交，磊落有奇气。此书为其下世后160余年来第一个经今人标校整理的可靠周全版本，书末附有相关的传记、序跋、年谱及其诗……
- 梁启超游记
- 作者： 梁启超 来源：北京：东方出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 美国 近代 游记
- 描述：1903年，梁启超应邀游美，《新大陆游记》就是此行的产物。书中不仅记述了梁启超游历美国的行程，更有许多他对资本主义政治、经济、文化的看法及感受。通过游历考察，梁启超看到了资本主义制度之于封建主义制度的优越性，但他又害怕资产阶级的暴力革命会毁掉中国。他在书……
- 深秋游台闻芋风
- 作者： 林长华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 风俗习惯 台湾地区 饮食文化 芋头
- 描述：萧瑟秋风今又是,转眼我们又进入了金风送爽、菊桂飘香的深秋。在宜人的秋季里游台湾,时时可体味到一股强盛、独特,而且独有情趣的吃芋食风。在台湾旅游,不难听到一句食谚:七月半鸭,八月半芋,这句食谚说的便是农历八月十五以后的芋头最为好吃。特别是台湾特产的一种叫槟榔芋
- 龙虎山正一观
- 作者： 聂亮祥 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教文化 活动中心 张道陵 中国道教 《老子想尔注》 旅游开发 龙虎山 正一道 《水浒传》 天师道
- 描述：正一观坐落在道教称为三十二福地的江西鹰潭市龙虎山脚下，它座东朝西，背山面水，风水奇特，是道教祖师张道陵当年炼丹得道之地。据《龙虎山志》载：汉和帝时张道陵携弟子王长游淮入鄱阳，登乐平雩子峰，溯信江入贵溪云锦山炼“九天神丹”，丹成而龙虎见，山因以名。真人...
- 试析唐及五代道教山水悟道诗的清虚意趣
- 作者： 田晓膺 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 成玄英 道教诗歌 山水诗歌 古代山水诗 道教美学 唐代 道家道教 重要组成部分 虚静 司马承祯
- 描述：道教山水悟道诗是道教诗歌的一个重大题材,亦是中国古代山水诗的一个重要组成部分。它是修道者摒却枯燥的说教、排除知性的侵扰、剔除刻意的思辩,以一种澄淡清澈的审美态度去审视自然、逍遥恣游,借山林泉石、雾霭烟岚以游仙或契道、悟道的诗歌。
- 我国上古三代的社神崇拜
- 作者： 王宝生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 周王朝 夏商周三代 土地所有权 农业生产 祭祀 土地所有制 我国古代 崇拜 土地神 社神
- 描述：我国古代长期盛行着对社神——土地神的崇拜。南宋诗人陆游在其著名的农村诗《游山西村》中,就曾把“箫鼓追随春社近”作为当时浙江农村富有特征性的风俗来描写的。为了迎接春社日(立春后第五个戊日,古代农民们祭祀土地神的日子),农民正在排练节
- 寨寮溪:野于山海天地间
- 作者： 陈思义 苏立锁 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 村落 飞云江流域 南戏 地方 永嘉学派 瑞安市 温州鼓词 南宋理学 两岸 文化遗产保护
- 描述：寨寮溪是飞云江的中游,飞云江水系发源于浙闽交界的洞宫山,其中中游寨寮溪和下游飞云江贯穿瑞安市境内74.8公里。诗人陆游赴任福建宁德主簿时曾路经瑞安,留有一诗《泛瑞安江风涛贴然》:"俯仰两青空,舟行明镜中。蓬莱定不远,正要一帆风。"据说此诗讲的便是飞云江的中游寨寮溪。
- 试论天师道和全真道对《老子》章句的解读：以《老子想尔注》、《无为清静长生真人至真语录》、《清和真人北游语录》为讨论文本
- 作者： 王奕然 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 老子 老子想尔注 全真道
- 描述：试论天师道和全真道对《老子》章句的解读：以《老子想尔注》、《无为清静长生真人至真语录》、《清和真人北游语录》为讨论文本