检索结果相关分组
- 大悲悯念末法 慧炬灼照群昏
- 作者： 大安 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 立场 原则 五经 依法 准绳 中国 修持 婆婆 决定 回归
- 描述：窃惟修持净业，当以净宗五经一论之圣言量为准绳。回归到我国净宗祖师的原则立场。依法不依人，以古为师。欲知山中路，须问过来人。净宗十三祖即是净业成就，见地精纯的过来人。吾辈净业学人依着祖师的教示而行，决定能从婆婆苦域稳达安养乐邦。
- 论《红豆曲》的版本及文献价值
- 作者： 梁扬 颜美琳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 民国 红豆曲 套数 宋金元 王维新 版本 刻本 武宣县 双调 文献价值
- 描述：王维新(1785—1848),字景文,号竹一,又号竹尹,别号都峤山人,清代乾道间广西容县石寨人。嘉庆十五年(1810)举人,道光六年(1826)乡贡进士大挑,以二等除武宣县教谕,不久升平乐府教授,咨调泗城府教授,执掌教职凡二十余年。王维新"淹贯百家,渔猎群
- 清代的滦平县
- 作者： 沈军山 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 滦平 巴克什 古北口 承德市 伊逊河 热河行宫 四十五年 喀喇 木兰围场 十三年
- 描述：清代的滦平县沈军山由于明代燕北地区大迁民，长城脚下的滦平县划为蒙汉中立地带，两族人皆不得居住，致使这块土地荒芜了二百年。公元１６４４年，满族统一全国，定鼎北京。古北口外的滦平成为满族聚居地区、清帝王经常活动的场所，同时，也成了南北交通要道。一、政治地...
- 汇集中考精华,深度剖析圆“道”
- 作者： 刘春花 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 问题转化 动态变化 勾股定理 深度剖析 运动情况 中考数学 综合题 知识点 动态问题 等腰三角形
- 描述：中考中常常会出现关于圆的综合题,而有的同学惧怕此类大题目,主要是"不识庐山真面目".综合题中常常不是某一个知识点难,而是其中涵盖着多个知识点,问题较复杂.综合题中的动态问题是近年来中考数学的热点之一,而动态问题中,又以圆的动态变化最为丰富.关于圆的运动问
- 全真道与老庄学
- 作者： 刘固盛 肖海燕 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教文化 协会 华中师范大学 学术界 湖北省 国际学术研讨会 武当山 研究所
- 描述：2008年4月18～24日,全真道与老庄学国际学术研讨会在华中师范大学召开。此次会议由华中师范大学道家道教研究中心和香港青松观全真道研究中心联合主办,中国道教协会道教文化研究所、湖北省道教协会和武当山道教协会协办。
- 左慈：中国魔术“鼻祖”
- 作者： 邱慕华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 三国时期 知名度 刘谦 庐江 魔术 中国 春晚 关注度
- 描述：刘谦连续在央视春晚上露脸。让曾经无人问津的魔术一时间炙手可热。不过，要说知名度和关注度，刘谦比起自己的祖师爷还是略有不及，作为魔术的开山鼻祖，三国时期的左慈在当时绝对是家喻户晓。这位出神入化的左慈就是安徽庐江人。初春时节，我们走进庐江，一起见证奇迹时刻。
- 北京的道观——圣地与世俗的结合
- 作者： 杨丽华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东汉末年 五斗米道 圣地 道教 世俗 正一道 道观 北京
- 描述：道教是我国土生土长的宗教,起源于东汉末年张道陵在四川鹤鸣山创立的五斗米道。经过历朝历代的发展,道教逐渐分为全真道和正一道两大教派,延续至今。道教陆续在全国各地建立了大批的道观,这些道观成为道士们传道、生活所在,也成为民众朝拜的圣地。由于道观多
- 简述道教在上海的传播与发展
- 作者： 丁常云 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教文化 祖先崇拜 杨维桢 越文化 上海城墙 上海地区 正一道 松江 道观 《上海道教》
- 描述：文明而古老的上海,有着悠久的历史,灿烂的文化,春秋时期便成了吴、越文化的发源地,周时,太伯、仲雍来到上海,随之带来了中原文化,遂与吴、越文化相融合,形成了上海的古文化。这里民俗多信巫祝,传统的天神崇拜、山川日月崇拜和祖先崇拜均早有流传。