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全真道、玄教在元代发展原因比较分析
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作者:
申喜萍 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 元代 玄教 全真道
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描述:本文主要通过比较分析全真教、玄教在元代发展的同异。阐明二教在元代的发展变化,是受统治者的好恶而兴衰的史实。
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宗教民俗与屏南四平戏
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作者:
陈鲤群 王汉民 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 民俗信仰 四平 屏南县 宗教民俗 地方戏 演出内容 龙潭 民间戏曲 庙会 演出形式
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描述:四平戏,源于明代"稍变弋阳"的四平腔,明末从江西传入屏南等地。屏南四平戏至今仍保留着明代四平戏的许多特征,被戏曲界称为"中国四平戏的活化石"。2006年,四平戏被列为国家非物质文化遗
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这一夜我们锦衣“芋”食
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作者:
金灵 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 香芋 青菜 蒜泥 和田玉 扣肉 酱油 准备 槟榔芋 八角 取出
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描述:新婚之夜,先生送给我一对玉镯。他郑重地将玉镯佩戴在我腕上,环佩叮咚,似是情人间的情话。他告诉我,这是和田玉,是从他曾祖母一辈传下来的。玉质原本是细腻温润的白色,因为一代一代肌肤相亲,便有精魄连着血色揉和了进
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提线木偶戏史迹考述
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作者:
黄李娜 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 战国时期 制作技艺 提线木偶戏 傀儡戏 寓言 故事情节 表演 考述 先秦时期 孟尝君
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描述:提线木偶戏的源头,可以追溯到先秦时期。《史记》中有两处有关偶人的片段,其一为《史记·孟尝君列传》中记载:苏代谓曰:今旦代从外来,见木偶人与土偶人相与语。木偶人曰:天雨,子将败矣!土偶人曰:我生于土,败则归土,今
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福建屏南百祥桥原址重建的必要性与可行性
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作者:
肖东 程霏 姚洪峰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 福建省 屏南县 交界处 重点文物保护单位
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描述:一、概况百祥桥,又名白洋桥、柏松桥,位于福建省屏南县棠口乡和寿山乡交界处白洋村的南面,在棠口溪下游呈东西走向。百祥桥始建于宋代,之后屡有兴修,最后一次重建是清代光绪二十年(1894年)。2006年5
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阳极保护不锈钢分酸器的最新研究与应用
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作者:
孙林宝 高平 王艳春 温世军 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 干燥塔 分酸器 硫酸装置 开发 吸收塔 应用
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描述:介绍硫酸装置阳极保护不锈钢分酸器的发展历程及各阶段产品的结构特点和应用情况,重点介绍第四代阳极保护分酸器。第四代阳极保护分酸器采用三级溢流分酸,性能更为优越,分酸槽内液面平稳,分酸点密度大,分酸均匀,安装、维护、调整方便。
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满汉丧葬礼俗之异同与演变
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作者:
孙彦贞 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 满族 丧葬 习俗 儒家
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描述:清代满族统治者在接受儒家丧葬之礼的同时,又极力恪守本民族的某些丧葬习俗,并使其与儒家理念相契合,以维护民族特性。本文通过对铭旌、丹旐等满汉丧具、丧俗发展演变的具体分析,指出清代丧葬礼俗的变迁,实际是满汉丧俗相互影响、渐趋交融的过程。
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《史记》双音词比较
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作者:
汤亚平 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《史记》 虚词 实词 双音词
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描述:本文以《史记》一书作为汉代史籍文字代表,对《史记》双音词与现代汉语双音词进行比较,探求双音词在汉代的发展情况,从一个横断面看汉语词汇的总体发展
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济南千佛山兴国禅寺法师掠影
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 沩仰宗 兴国 传人 济南 禅 千佛山 法师 临济宗
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描述:2011年,弘庵法师接传印长老法脉,成为沩仰宗第十代传人。 2013年,弘庵法师接星云长老法脉,成为临济宗第四十九代传人。 2013年,弘庵法师接照元长老法脉,成为天台宗第四十七代传人。
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北京天后宫考述
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作者:
汪桂平 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖 福康安 家庙 天后宫
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描述:北京天后宫是清代乾隆时期福康安修建之王府家庙,也是清代北京内城里唯一一座妈祖庙。本文通过爬梳档案,钩沉史料,首次对北京天后宫的地理位置、建制沿革、历史变迁进行了详细的考证与分析。